Kwa nini katika Ardhi ya Soviet wasichana walianza kuitwa Dazdrapers, na timu ikawa ya juu kuliko familia

2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18

Mwisho wa mapinduzi, maisha yalibadilika chini sio tu kwenye miduara inayounga mkono serikali. Kutokomeza kabisa mila ya zamani ya karne ilianza na kuletwa kwa wakati mmoja kwa amri mpya kabisa za Kikomunisti. Enzi ya Soviet bado inaibuka kwa majina, majina ya barabara, wilaya na miji. Na misingi mingine inayofaa wakati huo inaonekana leo kuwa ya kushangaza.

Majina mapya ya watoto wa Soviet na vifupisho vilivyo ngumu

Watoto waliozaliwa katika enzi mpya ya Soviet sasa waliitwa wa ajabu, machoni pa mtu wa kisasa, majina. Sehemu kubwa zaidi ya ubunifu kama huo ilitolewa na viongozi wenye mamlaka, viongozi wa mapinduzi na mashujaa kutoka kwa watu. Majina ya anga, kama sheria, yalikuwa na herufi za kwanza za jina la kwanza, la majina kadhaa, na wakati mwingine ilikuwa kauli mbiu iliyofupishwa au kuonyesha mafanikio ya jamii ya Soviet. Hivi ndivyo Marlens (Marx + Lenin), Nineli (Lenin katika usomaji wa nyuma), Wazee (Lenin na Mapinduzi ya Oktoba) na hata Luigi, walitafsiriwa na utamaduni mpya kama "Lenin Died Ideas Alive", walionekana katika USSR.

Jina Kim lilimtukuza kijana wa kimataifa wa Kikomunisti, na Vector alimaanisha kauli mbiu "Ukomunisti Mkubwa TOR unaibuka." Kwa njia hiyo hiyo, majina kadhaa yaliundwa: Krasarm (kwa heshima ya Jeshi Nyekundu), Renat (a) (vifaa - Mapinduzi, Sayansi, Kazi), Revdit (mtoto wa mapinduzi) na, kwa kweli, Gertrude, kuwatukuza mashujaa wa kazi. Mafanikio ya sayansi ya Soviet yalionyeshwa kwa majina ya Umeme, Drezin, Traktorina, Elina (umeme na ukuaji wa viwanda). Watoto hao pia walipewa jina baada ya vitu vya kemikali vilivyogunduliwa na madini: Tungsten, Radium, Helium.

Mtu ni rafiki kwa mtu

Mapinduzi yalifuta sheria zote za darasa la mali. Agizo namba moja lilighairi rufaa ya heshima kwa maafisa wa jeshi. Badala ya serikali za kawaida za tsarist, majina mapya kabisa, alama na tuzo zilionekana. Kabla ya hafla za Februari, hakuna mtu aliyejua juu ya shujaa wa Kazi ya Ujamaa, kiongozi wa uzalishaji, Stakhanovite. Wahariri wa magazeti kuanzia sasa walitangaza wafanyikazi wasiochoka wa mchimbaji Stakhanov, mama wa maziwa Nilova, dereva wa trekta Angelina, mtu mwenye herufi kubwa.

Hadi hivi karibuni, rufaa ya kawaida "bibi" / "mwanamke mchanga" na wenzao wa kiume walipunguzwa kuwa "rafiki" mmoja kwa wote. Mila hii imekuwa ikidhihakiwa kutoka nje na wahamiaji kutoka kwa wasomi. Hotuba ya enzi ya mapinduzi, iliyojaa ubunifu na vifupisho, inaonyeshwa sana katika urithi wa fasihi. Labda moja ya kazi nzuri zaidi katika muktadha huu ni Moyo wa Mbwa wa Bulgakov. Neno la kwanza la mhusika mkuu Sharikov "abyrvalg" halikuwa chochote zaidi ya "Glavryba" potofu.

Wikendi ya kidini na likizo za kimapinduzi

Katika Urusi ya tsarist, Jumapili siku zote ilikuwa siku rasmi ya kupumzika. Lakini katika chemchemi ya 1929, Wabolsheviks waliidhinisha wiki ya siku tano - wiki ya kufanya kazi na moja, tano, siku ya kupumzika. Na miaka miwili baadaye, taasisi na biashara za jamhuri (isipokuwa zile za huduma) zilihamishiwa kwa kipindi cha siku sita. Bila kujali siku za wiki, wikendi moja ilianzishwa kwa wote - mnamo 6, 12, 18, 24, 30, 30 ya mwezi. Kwa hivyo walifanikiwa kukomeshwa kwa Jumapili isiyofaa, inayohusishwa na mila ya Kikristo ya wikendi, na nayo kutoka Ijumaa isiyofanya kazi katika mazingira ya Waislamu.

Hatua muhimu katika malezi ya roho ya ujamaa katika jamii ilikuwa kalenda mpya ya likizo. Likizo za kawaida za kidini zilibadilishwa na likizo za kimapinduzi. Ya kwanza kabisa ilikuwa, kwa kweli, Siku ya Mapinduzi Mkubwa ya Ujamaa ya Oktoba, iliyoadhimishwa mnamo Novemba 7. Siku hii ilifuatiwa na Mei Siku, iliyowekwa kwa mshikamano wa wafanyikazi, Siku ya Wanawake mnamo Machi 8. Mwaka Mpya tu ulikuwa hauna rangi ya kisiasa. Lakini hapa, pia, kulikuwa na nuances kadhaa: kutoka nusu ya pili ya miaka ya 1920, mti wa Mwaka Mpya ulianguka chini ya marufuku. Mila hii ilihusishwa na nia ya Krismasi, ambayo haikubaliki katika jamii mpya.

Tarehe zilizoheshimiwa katika ngazi ya serikali zilifuatana na aina mpya ya sherehe - maandamano ya misa na mabango, bendera, mabango na picha za viongozi. Hafla hizi zilionyesha kuungwa mkono na Chama cha Kikomunisti na serikali kwa ujumla na watu wa kawaida. Sherehe ya maadhimisho ya Mapinduzi ya Oktoba pia iliambatana na gwaride za jeshi. Nguzo refu za vifaa vya kijeshi na vikosi vya kuandamana vilikumbusha nguvu za jeshi na nguvu ya ushindi ya serikali ya Soviet. Tangu mwanzo wa miaka ya 30, maonyesho ya michezo ya maonyesho yamekuwa yakifanyika kwenye Red Square huko Moscow mwishoni mwa wiki za likizo. Moja ya maonyesho maarufu zaidi ilikuwa "Ikiwa kesho ni vita".

Tabia mpya ya likizo ya familia na burudani ya Soviet

Baada ya kuanzishwa kwa nguvu ya Wasovieti nchini Urusi, hali ya hafla za familia pia ilibadilika. Mnamo 1925, ndoa ya jadi katika mfumo wa harusi ilibadilishwa na sherehe rasmi katika ofisi ya Usajili. Maandamano ya harusi yalikuwa "Internationale", na zawadi ya kwanza kwa wenzi hao kutoka jimbo hilo ilikuwa "Mtaji" wa Karl Marx. Ibada ya ubatizo ilibadilishwa na ile inayoitwa Octobrins, ambayo pia iliitwa nyota au christenings nyekundu. Kujitolea kwa watoto wachanga kwa Kristo kulipigwa marufuku, na njia mbadala ilikuwa kujitolea kwa Mapinduzi ya Oktoba na nyota iliyo na alama tano badala ya msalaba. Dhana ya familia ilitoa nafasi kwa kikundi kipya kilichotengenezwa, ambacho kilimfufua mtu wa siku zijazo, jumla iliongezeka juu ya faragha, na maisha ya kila raia yalisimamiwa na mashirika husika.

Mtu mpya wa Soviet alitumia wakati wake wa kupumzika katika vilabu vya wafanyikazi na mbuga za tamaduni na burudani. Mnamo 1928, bustani ya Moscow iliyopewa jina la Maxim Gorky ilifunguliwa, na hiyo barabara ya wafanyikazi wa mshtuko wa kazi ya ujamaa, ambapo mabasi ya wafanyikazi bora wa viwanda vya mji mkuu waliwekwa. Mnamo 1936, sanamu ya kuvutia ya "Msichana aliye na Oar" ilionekana hapa, nakala nyingi ambazo baadaye zilionekana nchini kote. Kulingana na hadithi, mfano wa sanamu alikuwa mwanariadha rahisi Vera Voloshina, mwanafunzi katika Taasisi ya Elimu ya Kimwili huko Moscow.

Wakati huo huo, maoni ya baada ya mapinduzi katika jamii yalikua chini ya ushawishi mkubwa wa propaganda. Kwa hivyo, Kwa muda mrefu makomisheni nyekundu waliamua mitindo na mila ya jamii ya ujamaa.