Waimbaji Wa Kifo Kinachokuja: Washairi 5 Waajemi Umeaibika Kutokujua

2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18

Hata katika enzi wakati ulimwengu uligawanyika (angalau, haikuwezekana kupanda ndege na kupakua kitabu kwenye mtandao, pia), mtu msomi alijua fasihi sio tu ya nchi yake, bali pia ya majirani zake, na hata nchi za mbali. Na kwa wakati wetu ni muhimu zaidi kujua majina muhimu zaidi. Kwa mfano, washairi watano wa Kiajemi ambao wameathiri utamaduni wa Mashariki na Magharibi.

Rudaki

Mshairi huyu wa karne ya kumi anaitwa "Adam wa Mashairi ya Uajemi" - kutoka kwake alianza karne sita za utukufu wake. Kulingana na hadithi, alikunja tungo 180,000 - lakini karibu elfu moja tu wanajulikana kwa hakika. Asili ya Rudaki ni giza, moja tu ya mashairi yake ya wasifu inaifanya iwe wazi kuwa alitoka kwa familia masikini na katika ujana wake alihitaji uhitaji. Walakini, ambayo ni kawaida zaidi ya familia zilizosoma, na umri wa miaka nane mshairi wa baadaye alijua Koran kwa moyo katika lugha ya kigeni Kiarabu (Rudaki mwenyewe aliishi katika Tajikistan ya leo).

Mtaalam wa anthropolojia wa Soviet Gerasimov, akichunguza mabaki ya mshairi, aligundua jambo la kushangaza: katika ukomavu au uzee, mtu fulani alimpofusha, akibonyeza chuma chenye moto mwekundu machoni pake. Kulingana na wasomi wa Irani, Rudaki alimpofusha mtawala kwa sababu alikuwa Ismaili (na wakati huo huo akachukua mali yake iliyopatikana kwa umaarufu wa kishairi) - lakini kisha, akitubu, akaamuru kutuma mshairi zawadi za thamani kama msamaha. Rudaki alikataa zawadi na akaondoka kwenda kijijini.

Manyoya ya Rudaki "Mama wa Mvinyo" na "Malalamiko juu ya Uzee" yameishi hadi wakati wetu, lakini mara nyingi wanakumbuka rubai yake, kwa mfano, kama hii:

Wakati mmoja, kupita, wakati ulinipa ushauri mzuri (Kwa kweli, wakati, ikiwa unafikiria juu yake, ni nadhifu kuliko ulimwengu wote uliojifunza) "Ewe Rudaki," ilisema, "usizike juu ya furaha ya mtu mwingine. hatma sio moja wapo ya wenye kutamani, lakini wengi hawana hiyo."

Zuia mapenzi ya kipofu, na utakuwa mzuri! Walemavu, usimkosee kipofu, na utakuwa mtukufu! Sio mtukufu anayekanyaga kifua cha yule aliyeanguka. Hapana! Inua wale walioanguka - na utakuwa mtukufu!

Sote tunaweza kuharibika, mtoto, huu ndio mwendo wa ulimwengu. Sisi ni kama shomoro, lakini kifo, kama mwewe, kinangojea. saga.

Jami

Ikiwa mashairi ya kitamaduni ya Kiajemi yanaanza na Rudaki, basi inaisha na Jami. Wasifu wake unaonekana kuwa kinyume na Rudaki: Jami alizaliwa karibu na Nishapur (Iran) katika familia tajiri, baba yake alikuwa mchungaji mashuhuri. Alipata elimu yake huko Herat, moja ya vituo vya utamaduni wa Uajemi (sasa mji wa Afghanistan), na Samarkand (Uzbekistan).

Baadaye, Jami, kama Rudaki, alifanya kazi ya kifahari ya korti, lakini alivutiwa na mafundisho ya Sufi na aliacha kila kitu cha ulimwengu na kujiunga na agizo la Sufi. Kuwa kiasili kwa maumbile, Jami alikuwa mpinzani wa kila wakati wa Avicenna mwenyewe, mtu, kama kawaida na madaktari, chini duniani. Anajulikana pia kwa mzunguko wa mashairi, moja ambayo imejitolea kwa mapenzi ya hadithi ya Leyli na Majnun. Mbali na ushairi, aliandika pia nathari. Sehemu zake nyingi zimejitolea, kwa kweli, kwa tafakari juu ya usawa wa njia ya kidunia na ubatili wa ulimwengu, kwa mfano:

Haijalishi jinsi mwendo wa matendo makuu unanguruma, Mwangwi na utukufu vina kikomo.

Omar Khayyam

Katika nyakati za Soviet, wengi walipenda rubyi ya mtaalam wa hesabu na daktari kutoka Irish Nishapur. Wasifu wake pia uliambatana na maoni ya Soviet juu ya mema: alizaliwa katika familia ya fundi, alipata kuanguka kwa ustaarabu wake wa asili - uvamizi wa Seljuk Turkmens, wakati ambao ua la sayansi ya Irani lilipotea, akiwa na umri wa miaka kumi na sita, akiwa yatima, alikwenda kutafuta maisha bora huko Samarkand - na akaishinda.

Omar Khayyam bila shaka alikuwa mtaalam mashuhuri wa wakati wake na mshairi mzuri, lakini ukweli ni kwamba rubai yake maarufu ni kweli … Imeandikwa na wengine - katika nyakati ngumu zaidi, wakati mtu anaweza kuadhibiwa vikali kwa mashairi yasiyofaa. Kwa hivyo kila mtu ambaye alitaka kuandika mistari michache juu ya divai (na sio lazima kwa maana ya mfano wa Sufi) au udhaifu wa watawala, aliwasilisha mashairi yao kama mistari ya mwanasayansi aliyekufa zamani: huwezi kuwaadhibu wafu! Kwa hivyo Omar Khayyam katika ushairi ni pamoja na waandishi.

Ili kuishi maisha yako kwa busara, unahitaji kujua mengi, Sheria mbili muhimu kukumbuka kwa mwanzo: Wewe bora njaa kuliko kula chochote tu, Na ni bora kuwa peke yako kuliko na mtu yeyote tu.

Mehseti Ganjavi

Toleo la kike la Khayyam lilikuwa hadithi ya hadithi Mehseti Ganjavi - sio kwa maana kwamba daktari na mtaalam wa hesabu, lakini kwa ukweli kwamba wakati mwanamke alitaka kuandika shairi juu ya mapenzi na sio kujiaibisha, alificha uandishi wake nyuma ya jina la mshairi wa hadithi. Kwa muda mrefu, kwa sababu ya hii, Ganjavi kwa jumla alichukuliwa kama mtu wa hadithi, lakini sasa imegundulika kuwa alikuwa akiishi Ganja (kama Nizami Ganjavi maarufu), katika Azabajani ya leo, na tangu umri mdogo ilionyesha talanta ya kishairi, kuingia kwenye mashindano na washairi watu wazima - wanaume (hata hivyo, wakati wa kudumisha adabu zote zinazohitajika).

Labda pia alisafiri kwa vituo kadhaa vya utamaduni wa kuzungumza Kiajemi akiwa mtu mzima, lakini alitumia maisha yake yote katika nchi yake. Kulingana na dhana, kwa sababu tu ya umaarufu wa mshairi (na labda kwa kiburi), hakuoa kamwe.

Kofia yangu ni nzuri na yenye macho makali, Yeye hushona kofia za satin sana. Kati ya mia, ni moja tu anastahili sifa, Na nikamsifu kila mmoja mara mia.

Ferdowsi

Wengi wamesikia juu ya shairi la hadithi "Shahnama", lakini sio kila mtu atakumbuka uandishi - na iliandikwa na Ferdowsi mkubwa kutoka Iran. Katika Umoja wa Kisovyeti, walijaribu kutofikiria sana utoto wake - baada ya yote, Ferdowsi alikuwa mtoto wa mmiliki wa ardhi. Walakini, familia yake haiwezi kuitwa tajiri, haswa kwani wakati wa Ferdowsi vita vilifuata vita.

Ferdowsi aliandika shairi hilo wakati alikuwa akihudumia Sultan Mahmud, lakini alikataa kulipa na alikasirika kwa jumla - ilionekana kwake kuwa shairi hilo lilitoka na mtini mfukoni mwake dhidi ya watawala wa asili ya kigeni. Kisha Ferdowsi aliandika shairi lingine ambamo moja kwa moja alimwita Sultani mwana wa mtumwa na kuanza kukimbia.

Ferdowsi alikufa katika mji wake, lakini makosa yake hayakuishia hapo - makasisi walimkataza kuzikwa kwenye makaburi, na mshairi alizikwa kwenye bustani yake mwenyewe. Walakini, kwa kutoridhika kwa makasisi, baada ya hapo kaburi likawa kitu cha kuhiji kwa muda mrefu. Hakuna hata shairi fupi la Ferdowsi linalojulikana.

Mashairi ya Mashariki ni hazina isiyo na mwisho. Amazon, Mwimbaji wa Majonzi Ambaye Alishinda Shah: Washairi Waislamu Ambaye Alifanya Hadithi.