Orodha ya maudhui:
Video: Uchoraji wa mwisho na Repin, au Matokeo gani ya maisha yalifupishwa na msanii mkubwa kwenye turubai yake "Hopak"
2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18
Kazi ya mwisho ya mchoraji mkubwa wa Urusi Ilya Efimovich Repin ilikuwa uchoraji "Hopak". Aliiandika kwa vipande vipande (kutoka 1926 hadi kifo chake mnamo Septemba 1930). Wakosoaji wa sanaa wanachunguza picha hii kwa umakini sana kwa sababu ya muundo usio wa kiwango na rangi angavu sana. Kwa njia, "Hopak" kweli amesimama sana dhidi ya msingi wa kazi zingine za Repin, ambayo ni kwa sababu ya uzee wa msanii na afya mbaya. Lakini kuna sababu zingine pia. Ni njama gani iliyofichwa katika kazi ya mwisho ya bwana, na ni matokeo gani ya maisha ambayo msanii alionyesha ndani yake?
Kuhusu msanii
Ilya Efimovich Repin ni msanii wa ukweli wa Urusi ambaye anachukuliwa kuwa msanii maarufu wa Urusi wa karne ya 19. Mara nyingi, msimamo wake katika ulimwengu wa uchoraji unalinganishwa na umaarufu wa Leo Tolstoy katika fasihi. Hasa, Repin alicheza jukumu muhimu katika kutangaza sanaa ya Urusi katika tamaduni ya Uropa. Vifurushi maarufu vya bwana ni Barge Haulers kwenye Volga (1873), Maandamano ya Kidini katika Mkoa wa Kursk (1883) na Jibu la Zaporozhye Cossacks (1880-91).
Uchoraji "Hopak"
Kazi "Hopak" iliandikwa katika kipindi cha pili cha kazi ya msanii, ambayo Igor Grabar, mwanafunzi wa msanii huyo, aliita "wakati wa kupungua kwa ubunifu." Walakini, katika miongo ya hivi karibuni, wakosoaji wa sanaa wameanza kutathmini kipindi cha mwisho cha kazi ya kisanii ya Repin tofauti. Uchoraji huo uliwekwa katika mali ya Kifini ya Penates (leo ni jumba la kumbukumbu). Huu ni uchoraji wa tatu katika maisha ya Ilya Repin, iliyoundwa kwenye mada ya Zaporozhye.
Kwa bahati mbaya, katika miaka ya hivi karibuni, Repin aliishi katika umasikini na hakukuwa na pesa za kutosha hata kwa turubai. "Hopak" iliandikwa kwenye kipande cha linoleamu (katika sehemu zingine muundo wake unaonekana hata). Kazi hiyo ilianzishwa mnamo 1926, kisha ikasimamishwa na kuendelea tena mnamo 1928-1929. Mwaka mmoja tu baadaye, mnamo 1930, msanii mkubwa wa Urusi alikufa. Repin alijitolea turubai kwa rafiki yake wa karibu na mtunzi mpendwa Modest Mussorgsky. Mussorgsky alikuwa na opera, Sorochinskaya Yarmarka, ambayo Repin alipenda. Moja ya dondoo kutoka kwa opera inaitwa "Hopak".
Njama ya kazi
Katika uchoraji wake, Repin alionyesha kucheza kwa Cossacks, ambaye kwa nguvu na kwa ujasiri anaruka juu ya moto mwekundu. Mashujaa wote wamevaa vizuri na rangi (mavazi yao yanawaka rangi nyekundu na manjano, yanayofanana na ndimi za moto). Scabbard nyeusi hutegemea mikanda ya mashujaa. Mienendo ya densi hiyo inahisiwa wazi na kwa nguvu. Tunaweza kusema kwa ujasiri kwamba karibu kila mtazamaji alitaka kupiga mbio pamoja na mashujaa wa uchoraji wa Repin.
Tabia kuu ya njama hiyo ni Cossack anayecheza kwa bidii upande wa kulia wa picha. Amevaa mavazi meupe: ladha ya mashariki, mapambo ya dhahabu, suruali pana ya kitaifa na kahawa. Kofia nyekundu inajivunia kichwa cha Zaporozhets. Kulia, mtazamaji anaona Cossack mwingine akicheza ala ya muziki (uwezekano mkubwa, ni bandura). Inaonekana pia ni takwimu za mtu anayeruka juu ya moto na mwingine Cossack ambaye anatupa kuni ndani ya moto.
Msaada wa Yavornitsky
Katika kazi ya "Hopak", kama katika turubai zote zilizopita, usahihi wa kihistoria ulikuwa muhimu kwa Repin. Ndio sababu, wakati wa uchoraji picha hiyo, msanii huyo alishauriana na mwanasayansi, mwanahistoria wa Urusi na Kiukreni na mtaalam wa ethnimia Dmitry Yavornitsky. Katika barua hiyo, Repin aliuliza kutuma picha za kihistoria za Cossacks na wakaazi wa Zaporozhye. Kwa kuzingatia kwamba Yavornytsky alijulikana kama mtaalam wa Zaporozhye Cossacks na akamsaidia kikamilifu Repin, hakuna shaka juu ya ukweli wa kihistoria wa uchoraji wa msanii.
Inafurahisha kwamba alikuwa Yavornitsky ambaye alimshauri Repin kuchora uchoraji "The Cossacks wanaandika barua kwa Sultan wa Kituruki," na ndiye yeye aliyemwuliza msanii huyo kama karani katikati ya picha.
Palette na muundo
Jambo la kwanza ambalo huvutia mtazamaji ni wingi wa rangi na palette mkali, sio kawaida ya Repin. Hapa kuna vivuli vyote vya nyekundu, bluu, kijani. Viharusi wazi na ngumu vinaonekana. Utungaji usio wa kawaida ni onyesho la uchoraji wa Repin. Mtu anapata maoni kwamba njama hiyo haikufaa kwenye picha na bado kuna sehemu za mzunguko wa Hopaka. Mtazamaji lazima aligundua kuwa uso wa Cossack katika sehemu ya juu ya picha hakujumuishwa kwa makusudi katika muundo. Shujaa ana muundo sawa upande wa kulia (mwili wake umeonyeshwa nusu tu na Repin). Muundo huo una mtazamo wa usawa (hii ni shawl ya anga-bluu, ikipepea kwa nusu ya turubai, na mwili ulioonyeshwa kwa diagonally wa Cossack kuu).
Kuthubutu, kufurahisha, ufisadi na matumaini mazuri ni hisia kuu ambazo zinahisiwa kutoka kwa uchoraji wa Repin! Kwa upande mwingine, mwangaza mchungu, pembe za kushangaza, densi inayoonekana ya wachezaji - hii yote ni maandishi ya Repin mwingine, karibu asiyejulikana kwa wale waliokua katika USSR. Hapa kuna maneno ya Repin wakati wa kipindi cha uchoraji: "Kwa wiki tatu nilijisikia vibaya sana, lakini bado, nikiegemea sasa juu ya wasingizi, sasa kwenye kuta, bado sikumtupa Sich - nilitambaa na kutambaa. Lakini sitaweza kumaliza … Inasikitisha. Picha inatoka nzuri na ya kuchekesha."
Kwa hivyo, kazi hiyo ikawa faraja ya mwisho ya msanii katika miaka ngumu ya kifo chake huko Penates. Repin alinusurika umasikini, njaa, mapinduzi mawili, alipoteza uraia wake, utajiri wake wote ulitaifishwa…. Je! Repin alitaka kusema nini na kazi yake ya hivi karibuni? Labda huu ni ujumbe wa msanii kwa vizazi vijavyo - kudumisha mtazamo wa nguvu, imani katika siku zijazo bora, kujitolea kwa talanta yake na kufanya kazi, licha ya ugumu wa maisha.
Ilipendekeza:
Watu wa wakati maarufu wa Repin kwenye picha na kwenye uchoraji: ni watu gani katika maisha halisi, ambao picha za msanii zilichorwa
Ilya Repin alikuwa mmoja wa wachoraji wakubwa wa picha katika sanaa ya ulimwengu. Aliunda nyumba ya sanaa nzima ya picha za watu wa wakati wake mashuhuri, shukrani ambayo tunaweza kupata hitimisho sio tu juu ya jinsi walivyoonekana, lakini pia ni watu gani - baada ya yote, Repin anazingatiwa kama mwanasaikolojia bora kabisa ambaye hakunasa tu huduma za nje. ya kuuliza, lakini pia sifa kuu wahusika wao. Wakati huo huo, alijaribu kujiondoa kutoka kwa mtazamo wake mwenyewe juu ya kuuliza na kufahamu kiini cha ndani cha ikiwa
Je! Ni shida gani za Kirusi za karne ya 19 ambazo "Maandamano ya Kidini katika Mkoa wa Kursk" na msanii mkubwa Repin anasimulia?
Ilya Repin labda ndiye mchoraji maarufu zaidi wa Urusi. Aliandika: "Maisha karibu nami yanasumbua sana na yalinitesa. Anauliza kumkamata kwenye turubai. " Hii inaelezea kwanini kazi yake nyingi ni maoni ya kijamii yaliyofichwa kama sanaa. Kazi yake kubwa "Maandamano ya Msalaba katika Mkoa wa Kursk", iliyoandikwa kutoka 1880 hadi 1883, inaonyesha umati uliokusanyika na wenye kuchemsha uliopo kwenye maandamano ya kila mwaka
"Msanii asiyeonekana" ambaye huunda uchoraji kwa watu, kama vile kwenye turubai
Kwa kuwa leo vitendo vingi vya maandamano ya wenyewe kwa wenyewe nchini China vimebaki marufuku kabisa, msanii-mpiga picha maarufu wa Wachina, bwana wa picha ya asili ya ubunifu wa watu, Liu Bolin alinunua mbinu ya kipekee ya kutoa maoni na maoni yake juu ya shida kubwa za jamii. Akifanya kazi na timu yake ya wataalamu, Bolin anaonekana kujifuta mwenyewe na wafanyikazi wake angani, akiungana na mazingira, ambayo inasisitiza kuwa mtu wa kisasa haonekani na m
Uchungu na furaha ya Boris Kustodiev - msanii ambaye aliandika turubai za kuthibitisha maisha zilizofungwa kwenye kitanda
Karibu kila msanii anaacha ulimwengu wake wa kipekee, rangi zilizohifadhiwa. Wengine huunda ukweli ambao unaonyesha enzi ambayo bwana aliishi, wengine - ukweli wa kufikiria. Mmoja wa wasanii hawa mwanzoni mwa karne ya 20 alikuwa Boris Mikhailovich Kustodiev, ambaye aliunda ulimwengu wa ndoto wazi juu ya Urusi ya mkoa. Lakini watu wachache wanajua kuwa kwa miaka kumi na tano ya maisha yake mchoraji huyo alikuwa na ugonjwa mbaya na hakuweza kusonga
Kwa nini mtoto wa Repin alichukua maisha yake mwenyewe, na mjukuu wake alipigwa risasi kwa ndoto yake ya kuwa msanii
Kuna dhana kama hii: "kwa watoto ni mwendelezo wetu" na, kwa kweli, kila mzazi anataka, mwendelezo huu, uwe wa kustahili na kufikia mbali. Kuhusu jinsi hatima ya warithi wa bwana wa uchoraji wa Urusi Ilya Repin ilikua, yaani mwana wa pekee wa Yuri, ambaye alikua msanii, na mmoja wa wajukuu, ambaye alikuwa ameota tu kuwa mmoja maisha yake yote mafupi, zaidi katika hakiki