Ni vitabu gani vya kiada na vitabu unahitaji kusoma ili kuelewa historia ya Zama za Kati na nyakati za mapema za kisasa

2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18

Wacha tuanze na … vitabu vya shule. Labda haifai kutaja vitabu hivi kabisa ikiwa ni vitabu vya kawaida, lakini ni vitabu vya kawaida na vya majaribio. Ongeza kwao vitabu viwili zaidi vya kawaida na msomaji, na hiyo ni sita yetu ya fasihi-kihistoria.

B. Boytsov M., Shukurov R. Historia ya Zama za Kati: Kitabu cha darasa la VII la taasisi za elimu ya sekondari. - M. 1995

Kitabu cha ajabu kwa wanafunzi saba wa darasa. Kitabu kimeandikwa kwa Kirusi nzuri na rahisi. Wako kweli imekuwa na raha ya kujifunza kidogo kutoka kwayo. Toleo letu lilikuwa katika juzuu mbili. Alikuwa katika shule yetu kwa kusoma zaidi, na kuu ambayo tulikuwa nayo ilikuwa kitabu cha kuchosha, cha kawaida na cha zamani na Agibalova na Donskoy, ambayo tayari ilikuwa imecheleweshwa kwa muda mrefu kwa kustaafu.

Waandishi wa kitabu hicho ni wanasayansi wazito, na sio tu waalimu au wataalam wa mbinu. Mikhail Boytsov ni mtaalam katika medieval Ujerumani, Rustam Shukurov - huko Byzantium, ulimwengu wa Kituruki na Iran. Inaweza kuonekana kuwa wakati wa kuandika, walijaribu sio tu na hata sio sana kubana ukweli uliowekwa katika maandishi, lakini, juu ya yote, kuunda picha kamili ya enzi ya milenia. Kwa mpangilio, kitabu hicho kinahusu karne za IV-XV. Nyenzo nyingi ni za jadi zilizojitolea kwa Ulaya Magharibi, lakini pia kuna habari juu ya Waslavs, aya juu ya kuibuka kwa ustaarabu wa Waislamu, na pia mahali muhimu katika kitabu hicho kinachukuliwa na maandishi juu ya Dola ya Mashariki ya Kirumi. Kando, ni lazima iseme kwamba mengi yameandikwa juu ya utamaduni wa zamani na mila ya kiroho. Hii ni nzuri haswa kwani sehemu za utamaduni katika vitabu vyote huteseka kila wakati. Wanaandika juu yake mwisho na, kwa bahati mbaya, waliisoma kwa msingi uliobaki. Inashangaza kwamba waandishi wanaanzisha katika hadithi za hadithi ambazo sio kiwango cha kitabu cha shule cha darasa la 7. Kwa mfano, wanazungumza juu ya chimbuko la hadithi ya King Arthur, hadithi ya Presbyter John, na hata kuangazia uzushi wa hesychasm.

Upande wenye nguvu wa kitabu cha kiada cha Boytsov na Shukurov ni vifaa vya ziada. Kwa usahihi, sio nyongeza, lakini sawa na maandishi kuu. Baada ya kila aya, kuna vifungu kubwa kutoka kwa tafsiri za maandishi ya medieval. Kwa hivyo, mafunzo haya bado ni msomaji kidogo. Uteuzi wa maandishi ya medieval pia ni ya asili. Kwa hivyo, pamoja na maandishi yanayotarajiwa ya wanahistoria kama vile Jordan, Procopius wa Kaisaria, Gregory wa Tours, kuna kifungu kutoka kwa "Consolation of Philosophy" na Severin Boethius (hatima ya mwandishi imeelezewa katika maandishi kuu ya aya inayofanana); Mashairi mengi: Kiarabu, nyimbo za Vita vya Msalaba, Wimbo wa Roland, Mapenzi ya Mbweha, mashairi ya wahusika, n.k Maswali baada ya aya na maandishi ya zamani katika maeneo hayawezi kumfanya mtoto tu, bali mtu mzima, na, kama waandishi wenyewe wanasema, ni chaguo fulani. Vielelezo na ramani ni nzuri. Ukweli, katika uchapishaji wangu niliguswa na kosa katika saini kwa mchoro unaoonyesha kasri la Crac de Chevalier. Inasema kwamba hii ni kasri la Templar, lakini, kwa kweli, ni hospitali. Labda itawezekana kupata "fleas" ndogo zaidi katika maandishi, lakini hii sio kazi yetu sasa.

Kwa ujumla, kitabu cha maandishi ni cha kupendeza kusoma na, kwa maoni yetu, haifai tu ndogo tu bali pia kubwa.

Gurevich A. Ya., Kharitonovich D. E. Historia ya Zama za Kati. M. 1995

Kitabu hiki ni kitu kati ya kitabu cha shule na kitabu cha chuo kikuu. Haishangazi kwamba kitabu cha kiada hakisemi ni darasa gani. Wasomaji wake ni wanafunzi wa zamani zaidi au wanafunzi. Mimi mwenyewe niligundua juu yake tu wakati wa mazoezi yangu ya kufundisha. Kwa bahati mbaya, kawaida hutumiwa tu kama msaada wa nyongeza. Kitabu kiliandikwa ndani ya mfumo wa mwelekeo wa kisayansi "anthropolojia ya kihistoria" na hii inadhihirika mara moja, hata kutoka kwa yaliyomo. Aron Yakovlevich Gurevich ni mmoja wa medievalists wakubwa katika nchi yetu katika karne ya 20, mtu anayejulikana anayeongoza katika nchi yetu na nje ya nchi. D. E. Kharitonovich pia ni mwanasayansi mbaya sana.

Nakala hiyo imeandikwa chini ya kusisimua kuliko ile ya Boytsov na Shukurov, lakini ya msingi zaidi. Kulingana na mpangilio, kitabu hicho kinaangazia kipindi cha kuanguka kwa Dola ya Magharibi ya Roma hadi katikati ya karne ya 17, ambayo sio, tu Zama za Kati, lakini pia sehemu ambayo sasa inaitwa wakati wa mapema wa kisasa. Walakini, mkazo ni juu ya yaliyomo katika Zama za Kati. Vielelezo ni nzuri. Msaada dawati pia. Kwa kuongezea, hii sio tu jedwali la mpangilio, lakini pia kamusi ya maneno ambayo hayajaelezewa katika maandishi ya kitabu hicho, lakini imeangaziwa tu kwa maandishi makubwa - yanaweza kutazamwa mwishoni mwa kitabu. Huko, mwishoni, kuna orodha ya maandishi ya uwongo juu ya historia ya Zama za Kati.

Kipengele cha kupendeza zaidi cha mafunzo haya ni njia tu. Katika historia ya kisiasa, kwa mfano, kuna njama mtambuka, isiyo ya kawaida kwa vitabu vya kiada, ya "wazo la ufalme", uwepo wake katika akili za watu baada ya kuanguka kwa Roma huko Magharibi na mabadiliko katika jarida la Carolingian na Vipindi vya Ottonia. Kwa ujumla, umakini mdogo hulipwa kwa historia ya kisiasa, utamaduni zaidi na haswa mawazo ya mtu wa zamani na maisha yake ya kila siku. Hizi ni, kwanza kabisa, sura katika sehemu ya tatu ya kitabu: "Mabadiliko kwenye picha ya ulimwengu wa watu wa miji", "Picha ya ulimwengu: ulimwengu wa ulimwengu na ulimwengu zaidi ya kaburi", "Utoto, ujana, ujana "," Pogroms na wahasiriwa wao "," Ulimwengu wa fantasy na sherehe "," Maisha ya kila siku katika Zama za Kati. " Ubaya wa kitabu cha kiada ni pamoja na umakini mdogo kwa Dola ya Byzantine (kuna kipindi cha karne ya IV-VIII tu) na kutokuwepo kabisa kwa historia ya Waslavs. Historia ya Ukhalifa wa Kiarabu, kama ilivyo katika kitabu cha maandishi kilichopita, imewasilishwa katika kipindi cha mapema.

Kama hitimisho, tunaweza kusema kwamba hii ni kitabu chenye kuelimisha sana, cha kufurahisha sana kwa msomaji mtu mzima.

Ulaya ya Zama za Kati kupitia macho ya watu wa wakati huu na wanahistoria. Kusoma kitabu katika sehemu tano. Mhariri anayehusika Daktari wa Historia A. L. Yastrebitskaya. M. 1995

Sehemu tano:

Sehemu ya kwanza. Kuzaliwa na kuundwa kwa Ulaya ya Zama za Kati katika karne ya 5 hadi 9. Sehemu ya pili. Ulimwengu wa Uropa. Karne za X-XV.

Sehemu ya tatu. Mtu wa Zama za Kati na ulimwengu wake. Sehemu ya nne. Kuanzia Zama za Kati hadi Nyakati za Kisasa. Mtu mpya.

Sehemu ya tano. Mtu katika ulimwengu unaobadilika.

Vitabu hivi ni sehemu ya safu ya "Historia ya Ulimwengu na Utamaduni kupitia Macho ya Watu wa Wakati na Wanahistoria" iliyochapishwa na Jumba la Uchapishaji la Interprax. Ukikutana na vitabu vyovyote katika safu hii, chukua bila kusita. Hili ni toleo la kushangaza na nadra sana. Kupata kwa fomu ya karatasi sasa ni ngumu sana. Inauzwa kama kitabu kwa waalimu na, labda, kwa wanafunzi wa shule za upili za juu. Kitabu cha juzuu tano hakika kitafaa watu wazima pia. Kama kitabu kilichotangulia, hii ni matokeo ya kujuana kwa wanahistoria wa Soviet na mafanikio ya sayansi ya Magharibi, ambayo ilifungwa sana kwa msomaji wa nyumbani hadi miaka ya 80 ya karne ya XX. Utangulizi wa mwelekeo wa ulimwengu ulisababisha kuongezeka kwa masomo ya Urusi ya zamani, ambayo kwa sehemu inaendelea hadi leo. Vitabu vinaanzisha sayansi mpya ya kihistoria ambayo inarudi kwenye mapinduzi yaliyofanywa na kile kinachoitwa "shule ya Annals" na kwa hali hii pia inaambatana na kitabu cha maandishi cha Gurevich na Kharitonovich. Vitabu hivyo vina insha za mwandishi zilizoingiliwa na dondoo kutoka kwa vitabu na nakala na watafiti wanaoongoza na maandishi kutoka kwa vyanzo. Zote mbili zimetolewa katika viambatisho. Yote haya yameandikwa kwa lugha nzuri na inasomeka kikamilifu. Kuna orodha fupi ya usomaji wa nyongeza mwishoni mwa kila sehemu.

Nilifurahishwa haswa na kuletwa kuelezea ni nini sayansi mpya ya kihistoria, na katika hali gani ilikuwa katika zamu ya karne za XX-XXI na, kwa sehemu, ni sasa. Sehemu hii haikutarajiwa kwa kitabu tu kusoma. Insha zingine, hata hivyo, zinaweza kuonekana kuwa zimepitwa na wakati kwa msomaji anayefahamu mada hiyo. Mbaya zaidi labda ni na Vita vya Msalaba. Mada hii tayari ilikuwa ya kiitikadi sana. Inaweza kuonekana kuwa mwandishi wa insha hiyo hajui au, kwa sababu dhahiri, hasemi kazi za kimsingi za watafiti wa Magharibi. Hii ndio hali ya njia ya Soviet. Labda kuna kitu sawa katika sehemu zingine ambazo sijui sana kwangu. Walakini, hii haiharibu maoni ya jumla ya vitabu. Ikiwa ningeulizwa kutaja jina sio kazi ya kisayansi tu, ambayo sio monografia ambayo mwanafunzi mzuri wa shule ya upili anaweza kuanza kufahamiana na Zama za Kati, ningezitaja vitabu hivi. Sijui milinganisho yoyote kwao. Ningewapendekeza pamoja na kitabu cha maandishi cha Gurevich na Kharitonovich, na, labda, kwa vitabu rahisi vya kisasa vya shule. Katika kesi ya mwisho, nyenzo hizo zinaweza kuingiliana kidogo. Ninaweza tu kujuta kwamba vitabu hivi havikuwa shuleni kwangu. Ukweli, basi kwenye mihadhara katika chuo kikuu ningekuwa nimechoka zaidi.

Sasa tunapita kutoka kwa vitabu kwa watoto kwenda kwa watu wazima.

Historia ya Zama za Kati kwa ujazo 2 (iliyohaririwa na S. P. Karpov) - toleo la 6. M. 2008

Hiki ni kitabu cha kawaida cha Kirusi kwenye Zama za Kati na nyakati za mapema za kisasa. Juzuu ya kwanza ni kutoka karne ya 5 hadi 15; kiasi cha pili - karne za XVI-XVII. Walakini, hakuna nyenzo kwa Waslavs wa Magharibi na Kusini hapa. Kuna kitabu tofauti cha masomo yao. Kitabu hiki kiliandikwa na wataalam wazito, ni cha kuaminika, kinatoa wazo nzuri la jumla la kipindi hicho, lakini, kama inafaa kitabu sahihi cha chuo kikuu, ni ya kuchosha. Kwa msomaji wa hali ya juu, haifai sana kwa maandishi yake kama sehemu ya "Bibliografia". Walakini, kila wakati inafaa kuburudisha nyenzo zilizosahauliwa.

Helmut Koenigsberger. Ulaya katika Zama za Kati 400 - 1500. M. 2001 / Helmut Koenigsberger. Ulaya ya Wakati wa kisasa wa mapema 1500 - 1789. M. 2006

Vitabu hivi viwili - sehemu ya Historia ya juzuu tatu za Uropa - zinavutia sana. Hiki ni kitabu maarufu sana nchini Uingereza. Wanavutia, kwanza kabisa, kwa kulinganisha na wenzao wa nyumbani. Vitabu vya Koenigsberger hutoa panorama pana ya historia ya Uropa. Wakati huo huo, kazi yake ni ya dhana. Vitabu vimesoma vizuri. Walakini, kwa sababu ya kuonekana kwao, kwa bahati mbaya, ni mafupi sana. Kuna utangulizi unaofundisha sana kwa juzuu ya kwanza na D. E. Kharitonovich, kuisimulia tena, ambayo sitaki kuisisitiza, kwa hivyo tutajizuia kwa maoni mabaya sana. Vitabu hivi havina mantiki kwa kukosekana kwa makusudi kujibu mtihani, lakini hutoa wazo nzuri la jumla na zina maoni ya kupendeza. Tofauti katika njia ya mafunzo inaonekana wazi hapa. Kumbuka pia mpangilio wa kitabu cha pili. Mpaka wa juu wa masharti wa Wakati wa kisasa wa mapema haujachorwa tu mwishoni mwa Vita vya Miaka thelathini au, kama ilivyokuwa kawaida katika nyakati za Soviet (basi neno "Zama za Kati" lilitumiwa), kulingana na Mapinduzi ya Kiingereza ya karne ya 17, lakini pia, mara nyingi, mwanzoni mwa Mapinduzi ya Ufaransa ya 1789. Tunaweza kupendekeza vitabu hivi kama msingi wa kusoma fasihi nzito zaidi, lakini sio kama kitabu kikuu cha kwanza. Kitabu kilichopita kinafaa zaidi kwa kusudi hili.

Na, mwishowe, msomaji. Sio tu aliyepo, lakini anayedadisi zaidi.

Historia ya Zama za Kati: Kuanzia kuanguka kwa Dola ya Magharibi ya Kirumi hadi Charlemagne (476-768) (Iliyokusanywa na MM Stasyulevich - St. Petersburg 2001) / Kutoka Charlemagne hadi Vita vya Msalaba (768-1096) (Comp. MM Stasyulevich. - St Petersburg 2001) / Crusades (1096-1291) (Imekusanywa na MM Stasyulevich. - St Petersburg 2001)

Toleo hili la juzuu tatu ni hadithi ya kipekee iliyoandaliwa na mwanahistoria wa kabla ya mapinduzi wa Urusi, mwandishi wa habari na mtu wa umma M. M. Stasyulevich. Toleo la kisasa ni la hali ya juu, hutolewa na vielelezo, ramani na meza kwenye kiambatisho. Walakini, jambo kuu ni yaliyomo. Vitabu hivi ni mkusanyiko wa dondoo kutoka kwa maandishi ya medieval kutoka vipindi vitatu, vilivyopachikwa na maandishi na wasomi wanaoongoza wa karne ya 17 na 19. Kwa hivyo, pia ni kidogo ya msomaji juu ya historia ya maarifa ya kihistoria. Hapo awali, kitabu hicho kilikusudiwa watoto wa shule wakati huo, lakini siku hizi kinafaa kwa wanafunzi na watu wazima. Kama kawaida, niliangalia ubora wa yaliyomo katika juzuu ya tatu kwenye Vita vya Msalaba. Kwa maoni yangu, kuna waandishi wengi wa lazima, sio wale wa Magharibi tu, lakini pia Waislamu na Wabyzantine. Kwa nyakati za kabla ya mapinduzi, kiwango ni nzuri. Ilifurahisha pia kusoma tathmini za wanahistoria. Ukweli, kuna wachache sana katika juzuu hii - dondoo tatu tu: Michaud katika sura ya Vita vya Kwanza vya Kikristo, kwa kweli, Gibbon kwenye Byzantium kabla ya ushindi wa Konstantinople na wanajeshi na Jourdain kwenye Vita vya Watoto. Kama kwa jalada mbili za kwanza, kuna orodha ya waandishi wa nyakati za zamani na za kisasa inaonekana kama inayostahili.

Lazima niseme juu ya huduma moja isiyofaa ya chapisho hili, ambayo ni tahajia ya majina na lugha. Kwa kuwa hii ni uchapishaji wa uaminifu, kila kitu kimeachwa kama ilivyokuwa na Stasyulevich, wakati mwingine jicho hushikilia tayari wakati wa kutazama jedwali la yaliyomo. Kwa mfano, mwanahistoria mashuhuri wa Ufaransa Mfaransa Augustin Thierry ni Russified katika Augustine Thierry. Vivyo hivyo na majina ya zamani, sema, Egingard na Boaeddin badala ya Einhard wa kawaida na Baha ad-Din. Ilibadilika kuwa ya kuchekesha na mwanzilishi wa ufalme wa Franks. Claudoway ni nani, nilifikiri kwa sekunde chache. Ilibadilika kuwa Clovis I. Tarehe za kuandika maandishi hayo na majina ya waandishi wao, Gregory wa Tours na Mtakatifu Remigius, zilisaidia. Lakini unazoea haraka vitu hivi vidogo. Ni jambo la kusikitisha kwamba mkusanyaji alileta kazi yake tu kwa enzi ya Vita vya Msalaba. Kati ya vitabu vyote vilivyo kwenye orodha hii, hii labda ni ya wakati zaidi, japo ni ya zamani zaidi.

Inastahili kutajwa pia:

Kolesnitsky NF, Historia ya Zama za Kati. Moscow 1986

Kitabu hiki cha kuheshimiwa hutumika kusoma historia ya Zama za Kati katika vyuo visivyo vya historia. Ni fupi sana. Pamoja yake tu ni kwamba ina vifaa sio tu kwenye Ulaya Magharibi, lakini pia kwa nchi za Slavic na Asia.

Historia ya Waslavs wa Kusini na Magharibi: Katika juzuu 2. Juzuu 1. Zama za Kati na Nyakati za Kisasa: Kitabu cha maandishi, ed. G. F. Matveeva na Z. S. Nenasheva. - Toleo la 2. - M. 2001

Kitabu hiki kinatajwa hapa kama nyongeza ya kitabu cha kihistoria juu ya historia ya Zama za Kati za Chuo Kikuu cha Jimbo la Moscow, ambapo hakuna nyenzo kwa Waslavs.

Mwishowe, maoni moja tu ya mwisho kuhusu vitabu vyote vya kiada na vitabu kama hivyo bado vinapaswa kufanywa. Kuna sheria ya kusikitisha sana - vitabu vya kiada viko nyuma sana kwa kiwango cha kisasa cha sayansi: vitabu vya chuo kikuu, bora, kwa miaka 20-30, na vitabu vya shule, wakati mwingine kwa miaka 40-60. Hii ni kwa sababu ya ukweli kwamba vitabu vya kiada vina jukumu kubwa la kijamii. Huu ndio angalau kiwango cha chini ambacho mtu anapaswa kujua. Vivyo hivyo haiwezi kusema juu ya machapisho ya vyanzo na monografia nzuri. Katika kwanza, maandiko yenyewe na uwezo wa kuzisoma kwa lugha inayoweza kupatikana ni muhimu, kwa pili, njia, mbinu zinavutia, na wakati mwingine hizi pia ni kazi muhimu za kihistoria na vitabu vya kushangaza na vya kuvutia ndani yao.

Tunatuma vitabu hivi vyote kwenye rafu ya vitabu au gari ngumu. Wakati mwingine tutazungumza juu ya fasihi rahisi zaidi ya kumbukumbu - kamusi na ensaiklopidia.