Kwa nini wanawake waliadhibiwa na "mchawi" wa unyanyapaa, na kwanini, baada ya miaka 300, maelfu ya wahanga wa Baraza Kuu la Kuhukumu Wazushi liliamua kusamehe

2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18

Wakati Halloween inakaribia, wachawi wanaweza kuonekana wakishiriki katika nyumba za watu au wakitembea barabarani wakiwa na mifuko ya pipi mikononi mwao. Kila mtu ana wazo la jinsi mchawi anapaswa kuonekana kama: ana kofia nyeusi na anaruka juu ya ufagio. Tunajua kwamba wao hutengeneza uchawi wao katika mitungi mikubwa ya chuma na kwamba kijadi huchomwa moto. Kuna flair ya ujinga katika yote haya, lakini mara moja ilikuwa mbaya zaidi. Msiba wa enzi za giza, ambazo waliamua kuchochea leo na kujaribu angalau kurekebisha maovu yaliyosababishwa wakati huo.

Uelewa wetu wa kisasa wa wachawi una maoni mengi mabaya sana. Lakini sasa, angalau hatuwindaji. Lakini miaka mia tatu iliyopita huko Scotland, zaidi ya watu elfu mbili waliteketezwa kwenye moto kama adhabu kwa kuwa wachawi.

Claire Mitchell, QC, wakili wa korti ya rufaa ya jinai huko Edinburgh, anataka msamaha rasmi kwa wahasiriwa hawa wa bahati mbaya wa ushirikina, ambao walikuwa wanawake wengi. Sheria ya Uchawi ilipitishwa mnamo 1563 na ikaendelea kutumika kwa karibu miaka mia moja na sabini na tano. Mamia ya maelfu ya watu wasio na hatia wakawa wahanga wa upofu huu.

Wanaume pia walishtakiwa kwa uchawi

Katika Uropa katika karne ya 16 na 17, karibu watu 60,000 waliuawa kwa mashtaka ya uchawi. Sio kila mtu ambaye alishtakiwa kwa uchawi alikuwa wanawake. Huko England, wakati wa kipindi cha Elizabethan kilichoangaziwa, majaribio 270 ya "wachawi" yalifanyika. Washtakiwa mia mbili arobaini na saba walikuwa wanawake na wanaume ishirini na tatu.

Wakati wa kesi maarufu ya wachawi huko Salem, Massachusetts, wanaume pia walikuwa miongoni mwa washukiwa na wafungwa. Kuanzia Februari 1692 hadi Mei 1693, watu mia mbili walishtakiwa huko Salem. Kama matokeo, kumi na tisa kati yao walipatikana na hatia: wanawake kumi na wanne na wanaume watano. Walikuwa: Mchungaji George Burroughs, John Willard, George Jacobs Sr., John Proctor, na Samuel Wardwell.

Mmoja wa washtakiwa, Giles Corey, pia alikufa. Kama matokeo, hakupatikana hata na hatia. Mtu huyo mwenye bahati mbaya hakuweza kuvumilia mateso, licha ya ambayo alikataa kukiri kwa uchawi. Walimkagua Corey kama ifuatavyo: waliweka bodi juu yake na kurundika mawe juu. Yote aliyosema akijibu madai ya kudai mashtaka ni: "Uzito zaidi!" Giles alishikilia kwa siku tatu kamili kabla ya kufa. Yote hii inasema jambo moja tu: ikiwa wawindaji mchawi alikuja jijini, basi hakuna mtu aliyekuwa salama - sio mwanamume, sio mwanamke, hata kuhani wa Puritan.

Potions

Sisi sote tunafahamu "viungo vya kutisha" vya dawa za uchawi ambazo wachawi walipika. Shakespeare alitukuza misemo kama "kidole cha chura" na "jicho la newt" katika shairi lake maarufu. Kwa kweli, viungo hivi sio vya kigeni au vya kuchukiza kama tunavyofikiria. Ni kwamba tu katika Zama za Kati, watawa na wanasayansi tu walijua majina ya Kilatini ya mimea. Wakawaida walikuwa na majina yao ya mimea ambayo walitumia katika maisha ya kila siku, kupikia na dawa.

Majina mara nyingi yalipewa kwa sababu ya kuonekana kwa majani au petals ya mmea, au kama njia ya kuelezea mali yake ya matibabu. Kwa hivyo wakati wachawi huko Macbeth walizungumza juu ya "jicho la newt," walimaanisha tu mbegu za haradali mwitu. "Vidole vya chura" vilitaja majani ya buttercup bulbous, na "nywele za popo" ilimaanisha tu moss. Ikiwa "jino la simba" lilipatikana katika chochote, basi labda ilikuwa dandelion ya kawaida, na "mguu wa ndege" ulikuwa fenugreek.

Wachawi wachache sana walichomwa moto

Wakati tunafikiria kuchoma moto kama adhabu ya kawaida kwa uchawi, kwa kweli, wachawi walikuwa kawaida wakining'inizwa. Kuungua ilikuwa hafla ya kipekee, hafla ya kipekee. Kwa mfano, kesi ya Joan wa Tao.

Mnamo Julai 1650, watu kumi na tano (pamoja na mtu mmoja) waliuawa kwa uchawi kwa kunyongwa katika Town Moore huko Newcastle, Uingereza, na wale wote waliopatikana na hatia huko Salem pia walinyongwa, badala ya kuchomwa moto hadi kufa kama inavyoaminika.

Sheria ya Uchawi ya 1735 bado ilitumika mnamo 1944

Mnamo 1735, Sheria ya Uchawi ilipitishwa huko Great Britain. Sheria hii ilifanya uhalifu kusema kwamba mtu mwingine ana nguvu za kichawi au anafanya uchawi. Kabla ya hii, sheria za hapo awali zilizingatia dhana kwamba uchawi na uchawi vilikuwepo. Walakini, Sheria ya Uchawi iliyorekebishwa ya 1735 ilisema kwamba uchawi kama huo haukuwa ukiukaji wa sheria. Kinyume chake, uhalifu huo ulikuwa wazo la ushirikina juu ya kuwapo kwa wachawi.

Sheria hiyo ilidhihirisha mabadiliko ya mitazamo kuelekea suala hili huko Uropa na ilimaliza uwindaji wa wachawi huko England. Sheria ya Uchawi ya 1735 ilibaki kutumika nchini Uingereza kwa miaka mingi, hadi karne ya ishirini. Mnamo 1944, Jane Rebecca York alikua mtu wa mwisho kujaribiwa kwake. Walimshtaki sio kabisa kuwa mchawi. Mwanamke huyo alidai kuwa mtu wa kuwasiliana na watu. Alipatikana na hatia ya "kujifanya kuita roho za wafu." Maafisa kadhaa wa polisi wa siri walihudhuria vikao vyake. Waliamriwa kuuliza juu ya jamaa ambao hawapo. Yorke alimwambia ofisa mmoja kwa undani juu ya jinsi kaka yake wa kufikiria alivyoteketezwa akiwa hai wakati wa bomu.

Ingawa Sheria hii haikutumika tena baada ya 1944, ilianza kutumika hadi 1951. Halafu hatimaye ilifutwa na kubadilishwa na Sheria ya Vyombo vya Habari ya Udanganyifu 1951.

Juu ya mabawa ya mandrake

Maoni kwamba wachawi wanaweza kuruka inaweza kuwa kwa sababu ya ukweli kwamba mizizi ya mandrake na mimea mingine ya hallucinogenic ilitumika katika sherehe za uchawi. Wale ambao wamejaribu mali ya "uchawi" mzizi walielezea mali ya hallucinogenic na euphoric ya mmea. Inafanya kujisikia kama unaelea. Ili kuhisi hii, "wachawi" wakati wa ibada walisugua marashi yenye mizizi ya mandrake ndani ya ngozi na, kwa kusema tu, "walipanda juu". Ilikuwa shida kula kiungo hiki, inaweza kuwa na sumu.

Kwa hivyo, badala yake, walisugua marashi hayo mwilini. Mahali pazuri pa kunyonya ni kwenye kwapa na sehemu zingine dhaifu za mwili. Kwa hili, walifunuliwa. Kama matokeo, picha za wanawake uchi wakiruka juu ya mifagio zilionekana.

Kumekuwa na mjadala mwingi juu ya jinsi wachawi walivyotandika ufagio. Mchoro wa enzi za kati uliwaonyesha hivi na vile. Kwa kuongezea, kulikuwa na picha na matumizi ya nguzo za nguzo, rakes na vifaa vingine. Kwa hivyo swali hili lilibaki wazi.

Nini sasa?

Claire Mitchell alisoma fasihi nyingi na nyaraka za korti kuhusu wachawi. Hasa, alikasirika sana na hadithi ya mwanamke aliyehukumiwa kwa uchawi. Hakuelewa kile alichoshutumiwa na kurudia: "Unawezaje kuwa mchawi na usijue hii?"

Claire alivutiwa sana hivi kwamba aliamua kujifunza zaidi juu ya wachawi wa Uskochi. Wakili huyo aliishi karibu na Bustani za Princes Street, eneo la kihistoria la kunyongwa. Wakati wa kutembelea mahali hapa, aliona kumbukumbu za vita, lakini hakukutana na kutajwa kwa wanawake wote waliouawa huko bure tu.

"Inanikera sana kwamba wanawake hawawezi kusema chochote kwa niaba yao," alisema. Hapa kwa Claire, masilahi ya historia na nia ya haki za binadamu na masilahi ya upotovu wa haki yalikutana kwa hoja moja. Wakili huyo pia alitaka kufanikisha mambo matatu: msamaha rasmi, kumbukumbu ya kitaifa ya umma na msamaha rasmi wa wafungwa.

Mitchell alizindua kampeni ya Twitter na mwanahistoria wa Chuo Kikuu cha Edinburgh Profesa Julian Goodard na mwandishi Sarah Sheridan. Kwa pamoja, watafuata malengo yao, wakishinikiza serikali ya Scottish iamue kuwasamehe wahanga wa uwindaji wa wachawi.

Baadhi ya maendeleo tayari yamepatikana. Maandiko yalifunuliwa hivi karibuni katika miji ya Valleyfield, Culross na Torribern kwa heshima ya wanawake mia tatu na themanini waliouawa kwa uchawi katika eneo hilo. Hii ilitokea baada ya Bunge kupitisha Sheria ya Uchawi mnamo 1542. Sheria hii ilitangaza uchawi kama kosa kuu. Uwindaji wa wachawi ulianzishwa rasmi na James VI wa Scotland. Alipendezwa na suala la wachawi baada ya mama yake, Mary, Malkia wa Scots, kufungwa na Malkia Elizabeth I kwa miaka kumi na nane na kisha kukatwa kichwa mnamo 1587 kwa amri ya malkia.

Aliandika hata kitabu juu ya uchawi, Demonology. Wengine wanaamini kwamba wakati Shakespeare aliandika Macbeth, aliongeza wachawi watatu ili kumpendeza King James. Kwa kushangaza, James alichukua nafasi ya Malkia Elizabeth I na kutawala Uingereza kama James I.

Mfalme mwenyewe alihudhuria majaribio ya wachawi na akasababisha hofu ya kweli ya kishetani nchini. Kama matokeo, mamia ya watu walilazwa kwa mara ya kwanza katika magereza, na kisha wakateswa kwa umma ili kupata kukiri. Waathiriwa wa kawaida wakati huo walikuwa wanawake wazee kutoka kwa familia zenye shida ambao hawakuweza kujilinda.

Wakati wa Zama za Kati, uchawi ulihusishwa sana na dini. Baada ya yote, ni kanisa ambalo lilikuwa na nguvu ya kuwaadhibu wale ambao, kwa maoni yao, walikuwa na pepo wabaya. Watu wenye ushirikina waliogopa walilaumu wachawi kwa kifo kisichotarajiwa cha jamaa, kufeli kwa mazao, na kufeli kwingine, sababu ambazo hawakuelewa. Kulikuwa pia na kesi za kulipiza kisasi, wivu na vitendo vingine visivyo vya heshima kwa uhusiano na majirani.

Matendo ya Uchawi ya 1524 na 1604 yaliruhusu majaribio ya mchawi katika korti za kilimwengu. Bunge lilibatilisha sheria dhidi ya uchawi, lakini mamlaka bado inaweza kuwafunga watu ambao kwa hiari walitangaza kwamba walitumia nguvu za kichawi. Kumekuwa na tovuti ya Wachawi ya kujitolea ya Uskochi ambayo inataka kampeni ya haki kwa roho zilizotendwa za wanaume na wanawake wanaotuhumiwa vibaya kwa uchawi.

Hata majaribio mabaya ya mchawi wa Salem huko Massachusetts nchini Merika, ambapo watu mia mbili walijaribiwa na wanawake kumi na wanne na wanaume watano walinyongwa, baadaye walisamehewa. Hifadhi ya kumbukumbu hata ilijengwa huko Salem.

Ningependa kutumaini kwamba haki itatawala, hata baada ya karne nyingi. Inasikitisha sana kwamba walioteswa na kuuawa hawawezi kurudishwa, lakini angalau jina lao nzuri linaweza kurejeshwa. Ili kujua jinsi ushirikina ulitibiwa nchini Urusi, soma nakala yetu kuhusu ambaye alikuwa na mawingu, akachukua maji na jinsi ilivyowezekana kurudisha jua lililopotea. Soma zaidi juu ya jinsi mchawi huyo aliwinda katika nchi tofauti na vipindi tofauti vya historia, soma katika nyingine makala yetu.