Jinsi Conan Doyle Alivyowasiliana na Mwanawe aliyekufa, au Kwanini Janga la 1918 Linasababisha Uzimu

2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18

Wakati janga la mafua lilipoanza mnamo 1918, watu wengi walitaka majibu ya papo kwa maswali yao. Hawakupendezwa tu na kwanini yote yalitokea na lini hatimaye yangeisha. Kwa sehemu kubwa, kila mtu alikuwa na hamu sana, lakini kuna nini, zaidi ya kizingiti cha kuwa? Ni nini kinatutokea baada ya kuondoka kwenda kwa ulimwengu mwingine na ni ulimwengu wa aina gani huu ni kweli? Inawezekana kuwasiliana na wapendwa waliokufa?

Kwa kweli, janga la ulimwengu sio tu sababu ambayo ilichochea utaftaji huu wa maana ya maisha na kifo. Vita vya Kwanza vya Ulimwengu vilivyomalizika hivi karibuni vilisababisha vifo vya zaidi ya watu milioni ishirini. Kwa kweli ilikuwa kubwa sana, lakini homa hiyo imechukua maisha ya zaidi ya watu milioni hamsini! Katika visa vyote viwili, walikuwa vijana, walikuwa zaidi ya arobaini. Walibaki wazazi wasiofarijika ambao walizika watoto wao, wenzi walio na huzuni na yatima. Haishangazi kwamba kwenye mchanga kama huo shauku kama ya kiroho ilistawi. Ghafla alianza kuinuka kutoka kwenye majivu ya usahaulifu huko USA, Great Britain, Ufaransa na nchi zingine nyingi. Watu wengi walitaka kutazama, angalau kutoka kwenye kona ya jicho lao, mahali maisha ya kidunia yanaishia na maisha zaidi ya kaburi huanza.

Watu mashuhuri ulimwenguni walichochea sana imani ya kiroho

Wawili kati ya watetezi mashuhuri wa kiroho walikuwa Waingereza: Sir Arthur Conan Doyle na Sir Oliver Lodge. Muumbaji wa fikra Sherlock Holmes na mwanafizikia anayejulikana kwa kazi yake nzito, unaweza kupata watu wengine wawili wanaoheshimiwa kutangaza?

Wanaume hawa wote kwa muda mrefu wamekuwa na hamu ya kawaida, na wote wawili walipoteza watoto wao wa vita. Mtoto wa Lodge, Raymond, alipigwa na kipande cha ganda wakati wa mapigano huko Ubelgiji mnamo 1915. Mwana wa Doyle, Kingsley, alijeruhiwa huko Ufaransa mnamo 1916 na alikufa na homa ya mapafu mnamo 1918, labda iliyosababishwa na janga la mafua. Doyle pia alimpoteza mdogo wake kwa homa ya mafua mnamo 1919, na kaka wa mkewe aliuawa nchini Ubelgiji mnamo 1914.

Baada ya vita, wanaume wote walifundisha huko Merika na pia waliandika vitabu vinavyoelezea uzoefu wao wa akili. Kitabu cha Lodge, kilichochapishwa mnamo 1916, kiliitwa Raymond, au Life or Death. Ndani yake, alielezea mawasiliano kadhaa ya madai na mtoto wake aliyekufa. Lodge na mkewe waligeukia waganga anuwai ambao walifanya mbinu za kuwasiliana na mizimu ya wafu, kama uandishi wa kiotomatiki na kugeuza meza.

Kwa maandishi ya kiotomatiki, roho iliongoza mkono wa yule mwenye habari kurekodi ujumbe kutoka kwa roho za wafu. Mbinu nyingine ilikuwa kama ifuatavyo: washiriki katika kikao walikaa mezani, na yule wa kati alitamka herufi na wakati aliita herufi fulani, meza iliinama. Kwa hivyo, maandishi ya ujumbe huo yalirekodiwa mfululizo. Kulikuwa na "wataalamu" ambao waliingia katika maono na wafu walizungumza moja kwa moja kupitia wao.

Wachawi hao walimsadikisha Lodge na mkewe kwamba Raymond alikuwa akiwasiliana nao. Kupitia wao, alizungumzia juu ya maisha yake ya baadaye, akielezea kama bustani inayokua na wanyama na ndege anuwai. Raymond alielezea kupitia roho jinsi alivyojisikia vizuri, jinsi alivyofurahi. Kwa kweli, ni aina gani ya wazazi ambao hawatafurahishwa na hii?

Lodges kweli walitaka kuiamini, na waliiamini kweli. Picha yote ilikamilishwa na hadithi za wale wa kiroho, kana kwamba ni kutoka kwa maneno ya Raymond, juu ya jinsi alivyokutana na babu yake, kaka na dada, ambaye alikufa akiwa mchanga na jinsi wote wako pamoja. Ilisemekana kwamba wale waliopoteza mkono au mguu katika vita waliwarudisha kimiujiza. Wale ambao waligawanywa na migodi walichukua muda mrefu kupona, lakini mwishowe, walipata miili yao upya.

Lodge aliwaambia waandishi wa habari mnamo 1920: “Ninawasiliana mara kwa mara na Raymond na wanajeshi wengine waliokufa vitani. Hawakufa kwa maana ya kiroho ya neno hilo. Wananiambia kuwa maisha huko karibu ni sawa na hapa, bora tu."

Arthur Conan Doyle alikuwa na uhusiano kama huo na mtoto wake aliyekufa. Kikao cha kiroho ambacho "aliwasiliana" na mtoto wake, mwandishi aliita "kiwango cha juu zaidi cha uzoefu wake wa kiroho." Kulingana na kumbukumbu zake, ilikuwa kama mkono mkubwa wa mtu ulipiga kichwa chake. Kisha Conan Doyle alihisi busu kwenye paji la uso wake, juu tu ya paji la uso wake. Mwandishi alimwuliza mtoto wake ikiwa alikuwa na furaha upande wa pili, na roho ilijibu kwa kukubali.

Doyle aliwaambia waandishi wa habari juu ya kitu sawa na Lodge. Mwana anafurahi, yeye ni bora zaidi hapo, na kadhalika. Huu ni ulimwengu usio na maumivu, machozi, uhalifu na kila aina ya uovu. Mwandishi pia alidai kwamba alikuwa akifahamiana na akina mama wengi ambao waliwasiliana na wana wao waliokufa. Kwa Doyle na Lodge, kama kwa baba yeyote, ilikuwa muhimu kujua kwamba watoto wao walikuwa wazuri huko walikoenda. Walikuwa wanaamini juu ya hili. Kwa bahati mbaya, hii ilitoa msukumo kwa watu wengi sana ambao hawakuwa safi mikononi mwao, kuwadanganya wale wa bahati mbaya ambao walikuwa wamepoteza watu wapendwa na mioyo yao. Ndugu walio na huzuni wamekuwa chanzo kisicho na mwisho cha faida kwa watu hao wasio waaminifu.

Kuwafichua Wachawi na Wachawi

Biashara hii chafu imefikia idadi kubwa. Harry Houdini, mtaalam maarufu wa uwongo, hakuweza kukubali hali hii ya mambo. Kwa gharama zote, aliamua kudhibitisha kuwa hawa waulizaji wote na wachawi sio kitu zaidi ya ulaghai na ulaghai ambao hufaidika na huzuni ya watu.

Licha ya urafiki wake wa miaka mingi na Conan Doyle, Houdini alifunua udanganyifu na ulaghai wa wachawi kwa nguvu na kuu. Mtapeli alikuwa na ujuzi wa kina wa jinsi ya kufanya ujanja anuwai. Alipenda sana kufunulia watu siri za ujanja wake wa kichawi, ambao kwa kweli haukuwa uchawi wowote. Kwa hivyo, hakukuwa na shaka kubwa juu ya kiroho kuliko Houdini mkubwa. Alihudhuria mikutano, aliwasiliana na wachunguzi mbali mbali na kuwafunua. Hakuna kikao kilichoweza kumdanganya Maestro Houdini.

"Katika kitabu chake The Wizard Among Spirits, Harry aliandika:" Baada ya miaka ishirini na tano ya utafiti wa kina na juhudi za ajabu, ninatangaza kuwa hakuna uhusiano kati ya ulimwengu wetu na ulimwengu wa roho ambao umethibitishwa katika kikao chochote."

Mnamo 1926, Harry Houdini aliitwa kwa kamati ya Bunge la Merika kutoa ushahidi. Wakati huo, walikuwa wakifikiria muswada wa kupiga marufuku shughuli za wachawi, watabiri na watabiri huko Washington. Umati huu wote wa "uchawi" ulimpinga sana Houdini hivi kwamba baadaye, aina hii ya "mafia" ilihusishwa na kuhusika katika kifo cha yule mtapeli. Haishangazi, kwa sababu alithibitisha kuwa matapeli hawa huiba mamilioni ya dola kwa mwaka kutoka mifukoni mwa raia wanaoweza kudanganywa. Houdini pia aliwachanganya wanjanja na wanajimu.

Shauku kwa bodi za Ouija

Kwa wale Wamarekani ambao hawakuwa na pesa au hamu ya kurejea kwa wataalamu, walikuja na "bodi ya Ouija". Hii ni aina ya seti ya kufanya mikutano ya kiroho peke yako. Bodi hiyo ilibuniwa nyuma mnamo 1890, lakini umaarufu halisi ulikuja kwake katika miaka ya 20 ya karne iliyopita.

Kwa mtazamo wa kwanza, bodi hii ni tu toy isiyo na madhara. Lakini, kama ilivyotokea, sio kwa kila mtu. Kama matokeo ya kutumia bodi hii, watu wengi waliishia kwenye kliniki za magonjwa ya akili, au, kuiweka kwa urahisi, walienda wazimu. Wengine hata walijiua. Mkurugenzi wa moja ya hospitali za magonjwa ya akili alisema kuwa hii ni chaguo la asili, kwa sababu Dunia inatishiwa na shida ya idadi ya watu. Alisema pia kwamba bodi ya Ouija inachangia ukuzaji wa saikolojia kwa njia bora zaidi, bora kuliko washauri wote na watabiri pamoja. Houdini, pia, aliona bodi ya Ouija kama hatua ya kwanza ya wazimu.

Kwa kweli, kulikuwa na wale ambao walidai walikuwa na mawasiliano na jamaa zao waliokufa. Kwa kuunga mkono, walisimulia hadithi mbali mbali juu ya kile wafu waliwaambia.

Nia iliyoongezeka ya kiroho iliendelea kwa zaidi ya muongo mmoja. Vita vya Kidunia vya pili vilimaliza kabisa.

Soma juu ya shauku ya mazoea kama hayo huko Urusi katika nakala yetu janga la "wazee" na gurus katika Urusi ya kabla ya mapinduzi, au ni nini kinachounganisha Rasputin, Tolstoy na Blavatsky.