Jinsi Pushkin Bila Suruali ilisababisha msukosuko, au Historia Fupi ya Udhibiti nchini Urusi

2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18

Katika msimu wa baridi wa 2021, kuapa kulipigwa marufuku kwenye mitandao ya kijamii, ambayo ni kwamba, walianza kuzuia kwa matumizi yake (ilikuwa marufuku kisheria hapo awali). Hakuna udhihirisho uliopita wa udhibiti wa media ya kijamii ambao umesababisha msisimko mwingi kati ya watumiaji wa Urusi. Lakini, ukiangalia historia, lazima tukubali kwamba Warusi sio wageni katika udhibiti.

Inaaminika kuwa udhibiti katika hali ya kisasa zaidi au kidogo ulianzishwa nchini Urusi na Peter I. Yeye mwenyewe aliangalia kile kilichoandikwa juu yake, na alikataza mengi yake - baada ya yote, wale ambao hawakupenda mageuzi walieneza uvumi juu yake kwamba alikuwa kubadilishwa katika ujana wake nje ya nchi, au hata kwamba yeye ni Mpinga Kristo mwenyewe.

Walakini, mkondo wa insha ulizidi kuwa mwingi, na Peter alikuwa na muda kidogo na kidogo wa kusoma. Kwa hivyo alitatua suala hilo kabisa: aliwakataza watawa kuandika, isipokuwa mbele ya watu maalum. Baada ya yote, tayari kutoka kwa usemi juu ya Mpinga Kristo, ilikuwa wazi kwamba kimsingi maandishi hayo yalitolewa katika nyumba za watawa - mahali ambapo kulikuwa na watu waliojua kusoma na kuandika. Bado hakukuwa na udhibiti mkali wa Peter katika historia ya Urusi.

Mbali na Peter, Paul I, Nicholas I, Stalin na Andropov walisifika katika historia kwa udhibiti mkali. Na walio huru zaidi katika suala hili walikuwa watawala Alexander I na Alexander II (wote, kwa kupendeza, wana jina la utani "Liberator") na rais wa kwanza wa Urusi, Boris Yeltsin. Chini ya Yeltsin, udhibiti ulipewa ufafanuzi sahihi wa kisheria ili kuizuia kisheria. Kupigwa marufuku kwa udhibiti uliandikwa katika Katiba ya Shirikisho la Urusi - sheria ambayo inashinda wengine wote.

Na mjadala zaidi katika suala la udhibiti alikuwa Catherine II. Kila mtu alijua kwamba aliandikiwa na wanadamu wanaofikiria bure na aliwasifu waandishi kama Voltaire na Rousseau. Chini yake, nyumba za kuchapisha zisizo za serikali zilifunguliwa, ambapo mtu yeyote anaweza kuchapisha jarida lake au kitabu.

Na yeye, baada ya kugundua kuwa inawezekana kununua Rousseau na waandishi wengine wenye maoni ya huria katika maduka ya vitabu, alikasirika na kuwaita waandishi wapinga-Kirusi, ambao kwao hakuwezi kuwa na nafasi nchini. Na ambaye alitumia faida ya kukosekana kwa udhibiti, Radishchev, ambaye alichapisha kazi ya ucheshi "Safari kutoka St Petersburg kwenda Moscow," alihukumiwa kifo, ambayo kwa rehema alibadilisha uhamisho wa miaka kumi.

Mwishowe, aliunda mtandao wa umoja wa udhibiti wa machapisho na sinema, na hivyo kuanzisha mfumo wa udhibiti ambao ulifanya kazi chini ya Dola ya Urusi na chini ya USSR. Tangu wakati huo, vitabu tu, majarida, maigizo, filamu, uchoraji na picha hazijakaguliwa!

Kwa ukatili

Siku hizi nchini Urusi imewekwa kisheria ni kiwango gani cha ukatili kinachoweza kupatikana kwa watoto wa umri tofauti. Miaka mia mbili iliyopita, ilikuwa kwa waangalizi kufafanua kitabu kama kinachofaa au kisichofaa kwa watoto. Inaaminika kuwa kwa mara ya kwanza udhibiti ulijaribu kulinda watoto kutoka kwa ukatili chini ya Paul I, wakati kitabu cha watoto, kinachoelezea waziwazi juu ya mpiganaji wa ng'ombe, hakikuruhusiwa kuchapisha. Inashangaza kwamba hii ilitokea wakati vitabu vya watoto vilikuwa maarufu kote Uropa, vinaelezea matukio mabaya katika maisha na maumivu ya kifo ya watoto ambao walidanganya watu wazima, walikuwa na tamaa, wavivu na waliteswa na dhambi zingine za utotoni.

Kwa kutaja udhibiti

Katika amana maalum za Soviet, mwongozo wa udhibiti wakati wa vita, uliochapishwa wakati wa Vita Kuu ya Uzalendo, ambayo ilikuwa muhimu sana kwa wadhibiti wa Soviet, ilikuwa ikikusanya vumbi kwa muda mrefu. Shida nzima ya uchapishaji ilikuwa haswa katika kutaja udhibiti, na kwenye kifuniko. Katika USSR, kutaja yoyote ya udhibiti wa Soviet ulikataliwa, kwa sababu hapa wewe sio tsarist, hakuna mtu anayenyonga uhuru wa kusema.

Kwa kifo kibaya

Kama unavyojua, picha zile zile za Stalin, katika sehemu zile zile, hali na wakati huo huo, zinatofautiana katika idadi ya washiriki ndani yao. Kuna picha ambapo yuko na wenzi watano au wanne, au na wawili tu, au na mmoja, au hata katika utengaji mzuri. Hakuna nadharia za kisayansi kama zamu mbadala za historia zinahitajika: kwa sababu za kudhibiti, washirika wa zamani wa Stalin, waliokamatwa na, kama sheria, walihukumiwa kifo waliondolewa kwenye picha na Stalin kwa msaada wa kuweka tena.

Haikuwa na kikomo cha kuweka tena picha. Maagizo yalitumwa kwa maktaba juu ya ni maandishi yapi yanapaswa kukamatwa na kuharibiwa, pamoja na uingizaji maalum ambao ilikuwa ni lazima kufunika kurasa na marejeleo ya Wabolshevik wa zamani wanaopinga (kwa mfano, katika ensaiklopidia na vitabu vya rejea) na hata, kulingana na uvumi, picha zilizopigwa tena na zilizochapishwa ili kuzibandika juu ya zile za zamani.

Inafurahisha kwamba sio maandishi yote na filamu ambazo hazikupitishwa na udhibiti katika USSR ziliharibiwa. Nakala za nyingi zilihifadhiwa katika vituo maalum vya kuhifadhia, ambapo haikuwezekana kufika bila pasi maalum. Ama kwa kusoma, au ikiwa kuna mabadiliko makubwa katika kozi ya kisiasa - ili udhibiti mpya usiondoke katika kipindi cha sasa bila vitabu na filamu.

Kwa mwanamke anayeshuku

Udhibiti haukuruhusu shairi la mshairi mashuhuri wa karne ya kumi na nane Trediakovsky kuchapishwa kwa sababu ya neno "Empress", ambalo alitumia kuteua mtawala wa sasa wa Urusi. Kwa kuongezea, aliitwa ajieleze kwa ofisi ya siri - ni nini, wanasema, kwa kukosa hisia kwa mtu wa kifalme? Kwa kweli, katika lugha ya Kirusi, kama - ikiwa neno linakaguliwa tena, inamaanisha kuwa wanadhihakiwa.

Trediakovsky ilibidi aeleze kwamba hakupotosha maneno yoyote, lakini alitumia neno la kale la Kirumi, lenye heshima kama neno la kisasa "Empress". Inawezekana kwamba wakati wa ufafanuzi alijuta kutomwita Anna Ioannovna mfalme wa mwanamke. Ukweli, hii haikufaa katika mita ya mashairi, lakini mbaya zaidi kwa saizi.

Kwa kuchochea chuki ya kikundi cha kijamii

Inaonekana kwa wengi kwamba marufuku ya hakiki hasi juu ya wawakilishi wa taaluma fulani ni uvumbuzi wa wakati wetu. Lakini alikuwa tayari kaimu wakati wa Mfalme Alexander II. Ukweli, iliitwa "kuchochea uhasama na chuki ya mali moja katika jimbo kuelekea nyingine."

Udhibiti wa Soviet haukukosa vifungu vyenye kutisha katika mwelekeo wa fani anuwai. Iliundwa kitu kama hiki: "Je! Unawakilisha Soviet yetu (kwa wanasayansi, madaktari, polisi, andika kwa lazima)?" Kwa mfano, chini ya tishio la kunyimwa ufikiaji wa skrini za Soviet, filamu "Big Change" ilipigwa picha. Ikiwa picha ya waalimu haionekani kuwa ya kutosha kwa udhibiti, filamu ingekuwa imeenda "kwenye rafu".

Kwa kutoheshimu maoni ya mfalme

Chini ya Nicholas I, madai ya censors kwa kazi za sanaa wakati mwingine yalikuwa yamechorwa kabisa. Kwa mfano, ukaguzi wa mdhibiti wa shairi la mapenzi ulihifadhiwa na maneno: "Je! Maoni ya watu ni nini? Mojawapo ya macho yako ya zabuni ni ya kupendeza kwangu kuliko umakini wa ulimwengu wote. " Ni wazi kwa hasira, afisa huyo aliandika maneno haya kwa shairi hili: “Amesema kwa nguvu; Mbali na hilo, kuna wafalme na mamlaka halali katika ulimwengu, ambao umakini wao unapaswa kutunzwa …"

Kwa iconography isiyo sahihi

Sio tu katika dini wanachagua sana juu ya jinsi walivyoonyesha hii au yule mtakatifu - ikiwa mkao, mavazi, nywele na sifa ni muhimu. Katika enzi ya Soviet isiyoamini, njia hiyo ilihamishiwa kwa wakomunisti kadhaa na kwa zamani kupitishwa na kutukuzwa na mamlaka.

Kwa hivyo, katika miaka ya thelathini na tatu, msanii Pyotr Konchalovsky aliandika picha kulingana na kumbukumbu za kibinafsi za Pushkin. Kwenye turubai, kama ilivyo kwenye maelezo ya mshairi, Alexander Sergeevich anatunga kitandani, kwenye gauni lake la usiku. Miguu iliyo wazi ya jua la mashairi ya Kirusi haikupitisha udhibiti. Ingawa, kwa sababu ya pozi hiyo, hakuna kitu chochote cha uchochezi kwenye picha kinaweza kutambuliwa, ukweli kwamba mshairi alionyeshwa bila suruali ilizingatiwa kuwa haikubaliki na wachunguzi. Konchalovsky alilazimika kuunda toleo jingine, pia bila suruali, lakini akiwa na blanketi juu ya magoti yake, na kuifanya iweze kufikiria kuwa bado kuna suruali chini yake.

Kwa usahihi wa kisiasa, kikabila na kidini

Kipindi kikubwa kilikuwa karibu kukatwa kutoka kwa filamu "Operesheni Y na Vituko Vingine vya Shurik", ambapo mnyanyasaji kwenye tovuti ya ujenzi anaonekana kuwa mweusi na anaendesha kwa aina ya kiunoni na akiwa na aina ya mkuki mkononi mwake nyuma ya mhusika mkuu. Kulingana na wadhibiti, kipindi hicho kilionekana kuwa cha kibaguzi mno. Mwishowe, watengenezaji wa sinema waliweza kushawishi kwamba, kwa kweli, hawakuwa weusi halisi - kipindi hicho kinamaanisha tu picha ya bourgeois ambayo inaweza kuonekana katika "Tom na Jerry". Haishangazi picha hii ilivutwa juu ya mhusika hasi …

Katika nyakati za Soviet, vitabu vingi vya kigeni pia vilichapishwa katika fomu iliyosafishwa sana kutoka kwa shambulio kwa vikundi vya kikabila. Kwa hivyo, wasomaji wa Soviet "Carmen" hawafikiria hata ni mashambulio gani ya anti-Gypsy ambayo mwandishi alijiruhusu katika lugha yake ya asili. Vifungu vya anti-Semiti ambavyo havikupatikana katika machapisho ya Soviet viliondolewa kutoka kwa maandishi ya Jeffrey Chaucer. Idadi ya msisitizo juu ya asili ya gypsy ya Heathcliff wa sadist katika tafsiri za Soviet za Wuthering Heights imepunguzwa.

Na moja ya kazi za Pushkin zilihitajika kuchunguzwa wakati wa maisha yake. Mtawa Filaret aliandika barua kwa msimamizi mkuu wa Dola, Benckendorff, akiashiria kuwa huko Onegin picha ya kanisa ilidharauliwa na laini "na kundi la jackdaw kwenye misalaba". Baada ya kuzingatia malalamiko hayo, Benckendorff alifikia hitimisho kwamba mshairi hakuwa na lawama - kile alichokiona ndicho alichoelezea, lakini mkuu wa polisi mkuu wa jiji, ambaye alipaswa kuendesha jackdaws, ili makanisa yawe na sura nzuri, ilikuwa kulaumiwa.

Walakini, udhibiti haujawahi kuwa jambo la Kirusi peke yake: Jinsi katika Sistine Chapel kesi zingine za udhibiti wa ajabu katika historia ya sanaa zilichorwa kwa aibu.