Wanasayansi wamefunua siri ya mabaki ya miaka 4,000 ambayo inaweza kuandika tena historia ya mwanadamu

2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18

Mnamo 2001, soko la mambo ya kale lilikuwa limejaa mafuriko na mabaki ya nadra ya akiolojia, ambayo yalionekana kuwa ya kushangaza. Uuzaji uligeuka kuwa mapambo ya kipekee, silaha, keramik iliyosindika vizuri - na ustadi wa ajabu na uingizaji mzuri wa carnelian na lapis lazuli. Vipande hivi vya kushangaza vilionyesha ishara ngumu sana na zilitekelezwa vizuri. Takwimu juu ya mambo haya ya kale ya kushangaza zilikuwa chache na, bora, hazieleweki. Suluhisho hiyo haikutarajiwa kwa wanasayansi kwamba inauwezo wa kufanya mabadiliko katika historia ya wanadamu.

Mabaki ya kushangaza

Takwimu zilizotolewa na wavuti za mtandao na nyumba za mnada hazingeweza kufafanua swali la mabaki haya yote yalitoka wapi. Asili yao mara nyingi hujulikana kama "kutoka Asia ya Kati." Mara ya kwanza, wataalam walidhani kuwa bidhaa hizi zilikuwa kazi ya bandia wenye uzoefu. Toleo hili halikupitisha mtihani. Kama mambo ya kale zaidi yalionekana kwenye soko katika miezi iliyofuata, wasomi walianza kubashiri kwamba inaweza kuwa ya kweli. Wataalam wanashuku kuwa vitu hivi vyote vinatoka mahali visivyo na hati, eneo ambalo bado halijulikani kwao.

Mnamo 2002, polisi wa Irani walifanikiwa kufunua siri hii. Uchunguzi ulioratibiwa ulisababisha kukamatwa kwa wafanyabiashara kadhaa na kukamatwa kwa mabaki mengi. Mali hizi zilikuwa zikiandaliwa kwa usafirishaji kutoka Tehran, Bandar Abbas na Kerman kwa wanunuzi ulimwenguni. Wachunguzi waligundua kuwa asili ya vitu hivi vingi inaweza kupatikana nyuma kwenye tovuti kwenye Bonde la Mto Khalil. Iko karibu kilomita arobaini kusini mwa Giroft, mji wa mbali na amani kusini mashariki mwa Iran, karibu na Ghuba ya Uajemi.

Suluhisho lisilotarajiwa

Lakini mabaki haya yote ya kushangaza yalitoka wapi? Wakati huo, wanasayansi walijua kwamba hakukuwa na uchimbaji katika eneo hilo. Ufafanuzi huo ulikuwa rahisi sana na haukutarajiwa sana. Ilibadilika kuwa mnamo 2001 kulikuwa na mafuriko mengi karibu na Giroft. Ilifunua magofu ya necropolis ya zamani ya tamaduni ya Umri wa Shaba ambayo ilistawi karibu na Mesopotamia. Mafuriko yalisababisha ukweli kwamba Mto Khalil ulifurika ukingoni mwake na kumaliza ardhi zote zilizo karibu. Kama matokeo, mabaki ya makaburi ya zamani yalifunuliwa. Wenyeji na waporaji waligundua haraka umuhimu wa kupatikana na wakaanza kukusanya na kuuza vitu vilivyopatikana.

Umuhimu kamili wa ugunduzi huo ulionekana wazi baada ya wanaakiolojia kufanya uchunguzi rasmi wa eneo hilo. Waligundua kuwa utamaduni huu wa kushangaza hadi sasa ambao hauna hati ni wa Umri wa Shaba. Ana karibu miaka elfu tano! Wanyang'anyi wamepora maelfu ya makaburi katika necropolis. Wameiba maelfu ya mabaki na wameharibu mahali hapa kwa ukatili. Wanaakiolojia walikuwa wameamua kusoma kile kilichobaki. Wataalam wamekuja hapa kutoka pande zote za ulimwengu kujiunga na timu ya Irani. Waliazimia kulinda eneo lililo wazi iwezekanavyo na kuchimba maeneo ya karibu ili kujifunza zaidi juu ya tamaduni hii ya zamani na watu wake.

Utamaduni mpya wa zamani

Mnamo Februari 2003, uchunguzi ulianza chini ya uongozi wa mtaalam wa akiolojia wa Irani Youssef Majidzadeh. Waliendelea kwa miaka kadhaa. Timu ya Majidzade iligundua necropolis kuu, ambayo waliipa jina Makhtutabad. Wataalam wanaamini kuwa vitu vingi vya asili na vitu vya asili vilitoka mahali hapa. Kwa bahati mbaya, mengi yaliporwa. Kilomita tatu magharibi mwa necropolis, archaeologists wameweka ramani mbili kubwa za bandia kwa uchunguzi zaidi, juu ya uwanda.

Vilima hivi viwili viliitwa South Konar Sandal na North Konar Sandal. Zina mabaki ya majengo mawili makubwa ya usanifu. Mlima wa kaskazini ulijumuisha jengo la kidini, na kusini - mabaki ya ngome yenye boma. Chini ya milima, iliyozikwa chini ya safu ya mita nyingi za mchanga, kulikuwa na mabaki ya majengo madogo. Wanaakiolojia wanasema kwamba vilima hivi viwili wakati mmoja vilikuwa sehemu ya makazi moja kubwa ya mijini.

Hitimisho la awali la Majidzadeh kutoka kwa data inayopatikana ya sehemu ilileta hisia kubwa kwa jamii ya wanasayansi. Wanasayansi wengine, haswa mtaalam wa akiolojia wa Amerika Oscar White Muscarella, walihoji sana matokeo yake, na kusababisha mjadala mkali wa kielimu. Wakosoaji walikuwa na wasiwasi kwamba uporaji wa awali wa mabaki kwenye wavuti hiyo ilifanya iwe ngumu kutathmini kwa usahihi umri wao na ukweli. Licha ya utata wote, kazi katika kituo cha Irani iliendelea. Hatua ya kwanza ya uchunguzi kwenye wavuti hii ilidumu hadi 2007.

Picha ya asili ya ustaarabu wa zamani na wenye nguvu wa Giroft imekuwa wazi. Majidzade alichapisha matokeo ya utafiti huo. Ndani yao, aliandika kwamba kituo hiki cha miji kilianzishwa kwenye tovuti ya Giroft mwishoni mwa milenia ya tano KK. Hitimisho lake la matumaini ni kwamba mkoa huo uliendelezwa sana. Kituo chake kilikuwa katika bonde la Mto Khalil, ambapo makaburi makubwa yenye usanifu mkubwa, maeneo muhimu ya utengenezaji wa kazi za mikono, nyumba za makazi na makaburi makubwa yalishinda.

Wanaakiolojia wamegundua vitu tofauti - vingine vya vitendo, vingine vya mapambo, na vingine vitakatifu. Vitu hivyo mara nyingi vilikuwa vimechongwa mawe yenye thamani kama vile calcite, kloriti, obsidian, na lapis lazuli. Wakazi wa jiji hili wanaonekana kuwa wamewasiliana kwa karibu na miji ya Mesopotamia. Hii ni eneo ambalo lilikuwa kati ya Tigris na Mto Frati (eneo la Irak ya kisasa). Uchunguzi wa muda mrefu wa South Conar Sandal umebaini kwamba ngome hiyo hapo zamani ilikuwa imezungukwa na ukuta mkubwa wa matofali na ilikuwa na vyumba kadhaa. Uchunguzi wa Radiocarbon umeonyesha umri wao kuwa kati ya 2500 na 2200 KK.

Uchimbaji kwenye wavuti ya Geeroft ulikoma kwa miaka saba kamili na ulianza tena mnamo 2014. Wanaakiolojia wa Irani wamerudi mahali hapa tena. Wanasayansi kutoka Italia, Ufaransa, Ujerumani na nchi zingine walishiriki katika uchunguzi huu mpya, ambao ulifunua habari zaidi juu ya wakaazi wa Giroft wa Umri wa Shaba.

Sanaa na Fasihi

Wanaakiolojia walifurahi kugundua ugumu huo mkubwa na uzuri wa ajabu wa sanaa inayopatikana katika eneo la Giroft. Picha ya mapambo iliyopatikana kwenye mamia ya vyombo ina utajiri wa ishara iliyotekelezwa kwa ustadi na inaonyesha kufanana kwa kushangaza na picha ya picha ya jadi ya Mesopotamia. Picha za nge zilipatikana huko Giroft zinaonyesha picha za watu wa nge walioonyeshwa kwenye necropolis ya kifalme huko Ur (katikati ya milenia ya tatu KK). Wanaume wa ng'ombe wa Giroft wanakumbusha yule mtu wa ng'ombe Enkidu kutoka hadithi ya Akkadian ya Gilgamesh. Sambamba ni dhahiri sana kwamba inadhaniwa kwamba tamaduni hizo mbili zinaweza kushiriki urithi wa kitamaduni.

Ya kushangaza zaidi ni maonyesho ya tabia ya mara kwa mara ya ng'ombe aliyegeuzwa na tai akielea juu yake, na vita kati ya tai na nyoka. Motifs hizi mbili zinaonekana kwenye vyombo vingi vilivyopatikana huko Giroft. Kwa kweli wanakumbusha moja ya hadithi maarufu za Mesopotamia - Etana. Huyu ndiye mchungaji mfalme wa hadithi, Kisha, ambaye ametajwa katika orodha ya wafalme wa Sumeri kama mtawala mkuu wa kwanza.

Hadithi hii ni moja wapo ya hadithi ngumu na za kuvutia za kipindi hicho cha mapema. Inasimulia jinsi Etana anatafuta njia ya kupanda mbinguni. Anataka kupata mmea wa kichawi ambao utamruhusu mkewe kuzaa mrithi. Kwa wakati huu, tai na nyoka huingia vitani. Walikuwa marafiki mara moja, lakini tai alikula uzao wa nyoka. Baada ya hapo, wakawa maadui wa kufa. Nyoka hulipa kisasi kwa tai, na kumuacha afe shimoni. Kwa ushauri wa mungu wa jua Shamash, Etana anaokoa tai. Kama ishara ya shukrani, ndege huchukua Etana kwenda mbinguni kuchukua mmea unaohitajika sana.

Motif ya mafuriko, katikati ya Wasumeri na Wababeli, pia mara kwa mara huonekana katika picha zingine za Giroft. Mvumbuzi wa vitu vya kale wa Italia Massimo Vidale, katika kazi yake kwenye moja ya vases zilizopatikana, alisema: “Kwenye vase hiyo, mtu aliyepiga magoti ameshikilia zebu mbili, ambaye vichwa vyake hutoa mawimbi. Mlima hupanda kutoka mawimbi. Tabia nyingine iliyo na alama za kimungu za Jua na Mwezi huinua kile kinachoonekana kama upinde wa mvua, nyuma ambayo tunaweza kuona minyororo inayojitokeza ya milima. Kuna maoni wazi kwamba picha hiyo inaelezea hadithi ya zamani juu ya mafuriko makubwa."

Katika moja ya milango ya ngome ya Kusini mwa Konar Sandal, wanasayansi walipata kipande cha kibao cha udongo kilichochomwa na maandishi. Baadaye, vidonge vingine vitatu vilipatikana na maandishi yaliyoandikwa katika mifumo miwili tofauti ya uandishi. Yeyote watu hawa walikuwa, walikuwa na mfumo wao wa uandishi. Moja yao ni sawa na ile inayoitwa laini ya maandishi ya Elamite inayotumika katika miji ya ufalme wa Elamu kwenye mpaka na Mesopotamia. Fonti nyingine ilikuwa na umbo la kijiometri na haikuonekana hapo awali. Hitimisho dhahiri kutoka kwa ugunduzi huo ni kwamba ustaarabu huko Giroft ulikuwa kusoma na kuandika.

Mawazo ya kitambulisho

Majidzadeh, baada ya kusoma mkusanyiko mkubwa wa uvumbuzi wa akiolojia uliochukuliwa, aliweka nadharia ya kushangaza. Kulingana na uchunguzi wake wa wavuti hiyo na utafiti wake wa maandishi ya zamani ya Mesopotamia ya cuneiform, mwanasayansi huyo anaamini kuwa ustaarabu wa Giroft ni Aratta. Ardhi ambayo utajiri wake ulitukuzwa katika aya nyingi za Wasumeri. Nakala ya zamani inaelezea mzozo kati ya Aratta na jiji la Mesopotamia la Uruk. Simulizi ya Aratt ni mahali pazuri na pazuri: "Prongs of green lapis lazuli. Kuta za jiji huinuka juu ya uwanda. Zimewekwa na matofali nyekundu nyekundu. Udongo wake umetengenezwa kwa jiwe la mchanga kuchimbwa milimani."

Majidzade anasisitiza kuwa nafasi ya kijiografia ya mahali hapa, wingi wa mawe yenye thamani na kiwango cha juu cha ustaarabu ni mambo ambayo yanaonyesha kwamba huyu ndiye Aratta wa hadithi. Wataalam wanakosoa nadharia ya Majidzade kwa ukosefu wa ushahidi kamili. Hakuna ushahidi wa maandishi kwamba ufalme huu wa hadithi ulikuwepo mahali popote nje ya mashairi ya Sumerian. Wanahistoria wengi wanachukulia kuwa Aratta ni hadithi tu ya Umri wa Shaba.

Wasomi wengine wanakisi kuwa ustaarabu karibu na Giroft unaweza kufanana na ufalme wa zamani wa Marhashi. Kuna msaada wa maandishi kwa nadharia hii. Kwanza, hizi ndizo kumbukumbu za wafalme wa Akkad. Maandishi ya Dola ya Mesopotamia yanaelezea kwa kina ushujaa mtukufu wa Akkadian wakati wa mapambano dhidi ya serikali yenye nguvu katika nyanda za juu za Irani. Katika moja ya maandishi haya hadithi ya mzozo imeelezewa kwa undani sana: "Rimush (mfalme wa Akkad) alishinda vita vya Abalgamash, mfalme wa Markhash. Aliposhinda Elam na Markhashi, alichukua migodi 30 ya dhahabu, migodi ya fedha 3600 na watumwa 300 wa kiume na wa kike. " Kuna ushahidi mkubwa kwamba mji wa Akkad ulikuwepo kati ya 2350 na 2200 KK. Kwa kuwa Markhashi alikuwa wa wakati wa Akkad, anaweza pia kuwa tarehe hadi wakati huo. Kipindi hiki kinaendana kabisa na data kutoka kwa uchimbaji wa Giroft. Tofauti na Markhashi, Aratta hawezi kutambuliwa na kipindi maalum. Lakini toleo hili linavutia jinsi gani!

Hakuna mtu aliyeota kwamba kutoka kwa mchanga wa eneo hilo la mbali na kame, ambalo wengi huchukulia kama nafasi isiyowezekana ya maendeleo ya ustaarabu tata, utamaduni wa kisasa unaweza kutokea. Uchimbaji umekuwa ukiendelea kwa karibu miongo miwili. Uvumbuzi mwingi tayari umefanywa. Uchambuzi wao makini utaruhusu, baada ya muda, kufanya marekebisho kwenye historia. Kwa kweli, tangu 1869, wakati mabaki ya utamaduni wa Wasumeri yaligunduliwa, Mesopotamia imekuwa ikizingatiwa kuwa utoto wa ustaarabu. Lakini ugunduzi wa kushangaza wa Giroft unahakikisha kutathmini upya kwa tafsiri hii ya kihistoria.

Ikiwa una nia ya Istria, soma nakala yetu juu ya siri gani wanasayansi wamejifunza kutoka kwa hati za zamani za Herculaneum, na jinsi ugunduzi huu unaweza kubadilisha ulimwengu.