Matoleo ya kweli ya hadithi unazopenda za hadithi: Hadithi zisizo za utoto za Cinderella, Little Red Riding Hood na mashujaa wengine mashuhuri

2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18

Hadithi zetu za kisasa zimefundisha kwamba mwishowe, baada ya kupita majaribu na shida zote, wahusika wakuu hupata furaha, na wahusika wabaya hupokea adhabu kila wakati kama inavyostahili. Lakini karibu hadithi zetu zote za hadithi zimeandikwa tena kwa toleo laini na nyepesi. Lakini matoleo ya asili ya kazi hizi yanafaa zaidi kwa watu wazima, kwani kuna ukatili mwingi, na hakuna mtu anayehakikishia kuwa kila kitu kitaisha na mwisho mwema. Bado, ni vizuri kwamba hadithi hizi zilibadilishwa, kwa sababu ni ya kutisha kufikiria juu ya katuni na filamu ambazo watoto wangekua. Baada ya yote, ni muhimu kuelimisha katika kizazi kipya sifa kama: fadhili, upendo, uaminifu na haki.

Hood ndogo ya Kupanda Nyekundu

Asili ya hadithi hii inarudi karne ya 14 huko Uropa. Ilikuwa maarufu sana nchini Italia, Uswizi na Ufaransa. Njama hiyo ilikuwa sawa katika kila nchi, yaliyomo kwenye kikapu tu yalibadilishwa: samaki safi, kichwa cha jibini, mikate na sufuria ya siagi. Hadithi hii ilianza kama katika toleo la kisasa.

Mama alimtuma binti yake kuchukua zawadi kwa bibi yake. Akiwa njiani, hukutana na mbwa mwitu, anasema mahali na kwa nani anaelekea msituni. Lakini katika matoleo ya asili, mbwa mwitu hakuwa tu muuaji, bali pia maniac. Baada ya kumpata Little Red Riding Hood, alimrarua bibi masikini, na hakuila yote. Kutoka kwa sehemu za mwili wake, aliandaa chakula, na akamwaga damu ndani ya divai.

Baada ya kuvaa mavazi ya bibi, mbwa mwitu huenda kitandani, akingojea mwathiriwa ujao. Hivi karibuni, Little Red Riding Hood inafika. Kujifanya kuwa bibi, mbwa mwitu humwalika mjukuu kula. Paka wa Bibi, akijaribu kuonya juu ya kile kilichotokea, hufa kutoka kwa buti za mbao zilizotupwa na mbwa mwitu kwake. Msichana alikula na kunywa divai kwa gusto, bila kujua kwamba yote ilitengenezwa kutoka kwa bibi yake. Kwa njia, divai ilitolewa kwa Little Red Riding Hood, kwa sababu katika matoleo ya mwanzo hakuwa msichana mdogo, lakini msichana mzima kabisa.

Zaidi ya hayo, "bibi" anamwalika mjukuu huyo kupumzika kutoka barabarani, avue nguo na kulala chini kupumzika karibu naye. Mjukuu mtiifu anakubali pendekezo la bibi. Wakati yuko karibu sana, msichana anauliza kwa nini bibi ana nywele nyingi, kucha ndefu na meno makubwa. Mbwa mwitu akajibu: "Kukula haraka, mtoto." Kama matokeo, msichana huyo huliwa, lakini katika matoleo kadhaa ya hadithi hii bado aliweza kutoroka kutoka kwa mikono ya mbwa mwitu mkali.

Baada ya muda, Charles Perrault alibadilisha hadithi hiyo, akija na mwisho mzuri zaidi. Aliongeza pia maadili katika kumalizia kwa kila mtu ambaye wageni hualika kwenye kitanda chake. Baadaye kidogo, ndugu Grimm walichukua hadithi hii, ingawa kwa toleo mbaya zaidi kuliko Perrault. Katika nchi yetu, walijifunza kwanza juu ya hadithi hii tayari katika karne ya 19, iliyotafsiriwa na Peter Polevoy. Lakini hadithi ya hadithi ilipata umaarufu nchini Urusi baada ya kusindika na I. S. Turgenev.

Uzuri na Mnyama

Hapo awali, haikuwa hata hadithi ya hadithi, lakini hadithi ya zamani ya Uigiriki juu ya msichana Psyche, ambaye uzuri wake ulikuwa sababu ya wivu wa wengi, kutoka kwa dada zake hadi Aphrodite, mungu wa kike wa upendo na uzuri. Ili kuondoa uzuri wa kwanza, iliamuliwa kumfunga kwa mwamba mwinuko, kwa matumaini kwamba monster atamla. Lakini monster huyu alimuokoa, na akageuka kuwa kijana mzuri.

Kuanguka kwa kupendana, waliamua kuoa. Sharti pekee kwa kijana huyo ni kwamba mkewe asingemsumbua na maswali juu ya asili yake na maisha ya zamani. Lakini wasichana wamekuwa wadadisi kila wakati. Psyche aligundua kuwa mumewe mpya hakuwa monster kabisa, lakini Cupid tamu. Akiwa na hasira, akaruka na kumwacha mkewe.

Baada ya kujua kwamba Psyche iliachwa bila ulinzi wa kiume, Aphrodite aliamua kumwangamiza na kazi anuwai. Kwa mfano, atakuuliza uchukue maji kutoka mto wa wafu, kisha ulete ngozi ya dhahabu kutoka kwa kondoo wazimu. Kwa aibu kubwa ya Aphrodite, msichana huyo alikabiliana na majukumu yoyote, hata yale magumu zaidi. Aphrodite hakuwa na wakati wa kuondoa uzuri wa kwanza, kwa sababu hivi karibuni mumewe aliamua kurudi. Wakiongozwa na hadithi ya Psyche, dada zake waliruka kutoka kwenye mwamba ambapo alikuwa amefungwa minyororo, wakitumaini kukutana na "monster" wao. Lakini ndoto zao zilizama pamoja nao katika kina cha bahari.

Mrembo Anayelala

Toleo la kwanza la hadithi hii liliandikwa na mwandishi wa Neapolitan Giambattista Basile. Njama ya chanzo asili ilikuwa ya kutisha zaidi kuliko toleo la kawaida, laini. Mchawi alimroga mwanamke mrembo anayeitwa Thalia. Kwa chomo cha spindle, kibanzi chenye sumu kiliingia kwenye kidole chake, baada ya hapo msichana huyo akalala usingizi wa milele. Mfalme-baba mwenye huzuni alimpeleka binti yake msituni, kwenye nyumba ndogo, na kumuacha hapo.

Baada ya muda, mfalme mwingine alipita pembeni ambapo alikuwa mfalme. Aliamua kupita na kuona ni nani anayeishi hapo. Kuona uzuri wa kulala, bila kufikiria mara mbili, alitumia fursa ya hali hii na kuondoka. Na miezi tisa baadaye, binti mfalme huyo alizaa mapacha - mtoto wa kiume, Jua na binti, Luna, ambaye alinyanyua laana hiyo. Mwana huyo aliye na njaa, wakati akitafuta titi la mama yake, alianza kunyonya kidole chake, na kwa bahati mbaya alilainisha kibanzi kilichopambwa.

Hivi karibuni, mfalme yule yule tena aliendesha kupitia msitu huu, akiamua kutazama tena uzuri wa kulala. Kumuona yeye na watoto, akasema kwamba hivi karibuni atawapeleka kwake, na ataenda kwa ufalme wake, ambapo aliishi na mkewe. Baada ya kujua juu ya usaliti huo, malkia aliamua kumwangamiza yule mama asiye na makazi na watoto wake, na pia kumfundisha somo la mumewe asiye mwaminifu. Malkia aliwaamuru watumishi kumchoma binti mfalme, na kuwaua watoto, akifanya mikate na nyama kutoka kwao, kwa waaminifu wake.

Kuona uchomaji, binti mfalme alianza kuita kwa sauti kuomba msaada. Kilio chake kilisikika na mfalme, ambaye alikuja mbio na kasi ya umeme na kumuokoa, akimtupa mkewe mwovu motoni. Kwa bahati nzuri, kila kitu kilikuwa sawa na watoto, mpishi hakuweza kufanya uhalifu mbaya kama huo. Aliwaokoa watoto kwa kutengeneza keki za kondoo kwa siri.

Theluji nyeupe

Uandishi wa hadithi hii ya giza ni ya kalamu ya Ndugu Grimm. Ili kuwa mchanga na mzuri milele, malkia mwovu aliamuru kuchukua Snow White, sumu na tofaa, kwenda msituni, na kukata ini na mapafu yake, ambayo mama yake wa kambo alitaka kula. Akipita, mkuu aliona uzuri katika jeneza. Anaamua kuchukua mwili wake kwenda naye. Lakini mtumishi ambaye alikuwa amebeba mwili wa Snow White kwa bahati mbaya alijikwaa, na kipande cha tufaha lenye sumu kiliruka kutoka kooni kwake. Kimuujiza, mrembo aliamka.

Hivi karibuni, mkuu na Snow White walikuwa na karamu wakati wa harusi yao. Watawala wote walikuja kwenye sherehe hii, pamoja na yule malkia mwovu, ambaye hakushuku hata alikuwa akienda kwenye harusi. Kama matokeo, mchawi huyu analazimika kucheza kwenye viatu vyekundu hadi afe kwa uovu wake wote.

Cinderella

Cinderella labda ni moja ya hadithi za hadithi zinazojulikana mara nyingi, ambazo asili yake inarudi Misri ya Kale. Toleo lake la kwanza liliandikwa kwenye makaratasi. Katika toleo hili, Cinderella, mzaliwa wa Ugiriki, aliitwa Rodopis. Msichana huyo alikuwa mzuri na mzuri, kwa hivyo alitekwa nyara na kupelekwa utumwani Misri. Bwana wake, akitaka kumshukuru mtumwa wake mpendwa kwa kila aina ya kuridhika, alimkabidhi viatu vya kujitia.

Msichana hakuachana na zawadi yake. Lakini mara tu viatu hivi viliibiwa na tai alipowaacha kwenye ukingo wa mto ambao alikuwa akiogelea. Tai alidondosha mawindo yake karibu na mfalme wa Memphis, ambaye alipendezwa sana na ukubwa mdogo wa mguu, na mara moja akatuma watu wake kutafuta mmiliki wa viatu hivi. Msichana huyo alipatikana haraka, aliondolewa utumwani, na hivi karibuni aliolewa na mfalme.

Kisha mwandishi Giambattista Basille alichukua hadithi hii, ambaye alifanya marekebisho yake mwenyewe kwa hadithi hii. Sasa hadithi hii ilisikika tofauti. Hapa jina la Cinderella ni Zezolla. Uchovu wa udhalilishaji wa milele na uonevu wa mama yake wa kambo, anaamua kumuua. Kuchukua mama yake kama msaidizi, alivunja shingo yake, akikunja kifuniko cha kifua kizito. Kwa njia, yaya huyu baadaye alioa baba ya Zezolla, na kuwa mama wa kambo mpya kwake.

Lakini shida za msichana huyo hazikupungua. Mama wa kambo aliyepangwa hivi karibuni aliibuka kuwa na wasichana kama sita wenye hasira na wivu ambao walitaka kumdhuru msichana. Mara tu Zezolla alikutana na mfalme, ambaye alimpenda, lakini msichana huyo alikimbia haraka, akiacha tu pianella - viatu vya wanawake na nyayo nzito za cork. Lakini msichana huyo alipatikana haraka kulingana na viatu alivyoacha nyuma. Kama matokeo, waliolewa, na Zezolla alikua malkia kwa wivu wa dada zake.

Charles Perrault aliwasilisha toleo lake mwenyewe baadaye, hakuna haja ya kuielezea, hii ni hadithi ya kawaida, inayojulikana ya Cinderella. Lakini toleo hili halikufaa Ndugu Grimm. Katika tafsiri yao, Cinderella anamlilia mama yake kwa machozi ya uchungu, shukrani ambayo mti wa uchawi unakua juu ya kaburi lake. Na ni ya kichawi kwa kuwa ndege huruka kwake, ambayo inaweza kutimiza kabisa matakwa yote ya Cinderella: mavazi, viatu, mpira. Tunaweza kusema kwamba ndege huyu hapa anacheza jukumu la mama wa mungu wa hadithi.

Mara moja kwenye mpira, Cinderella hukutana na mkuu mzuri, ambaye humpendeza haraka. Lakini msichana mwenye aibu anakimbia. Kuchukua kiatu cha mkimbizi, mkuu hupanga kufaa kiatu. Ili kuingia kwenye kiatu kidogo, dada ya Cinderella hukata kidole chake cha mguu. Lakini ndege husaliti udanganyifu huu kwa mkuu. Bila kujifunza kutoka kwa makosa ya wengine, dada mwingine anajaribu kuifanya miguu yake iwe ndogo. Ili kufanya hivyo, yeye hukata kisigino chake. Kama matokeo, kwa udanganyifu kama huo, ndege huvuta macho ya dada.

Pinocchio

Katika toleo la asili la Pinocchio, ambalo lilitolewa mnamo 1883, kila kitu kilikuwa kikatili zaidi. Mzuri baba Carlo alimkata Pinocchio kutoka kwa gogo, lakini tomboy huyu asiye na shukrani alikimbia nyumbani. Katika suala hili, seremala amekamatwa, akituhumiwa kwa kumtendea vibaya mwanasesere aliyefufuliwa. Baada ya kuzurura, Pinocchio aliamua kurudi nyumbani. Huko anakutana na kriketi mwenye umri wa miaka 100 anayezungumza ambaye anamwambia kwamba watoto watukutu hubadilika kuwa punda.

Hakutaka kusikiliza maadili ya wadudu, bandia anayeishi huiua na kulala usingizini na mahali pa moto. Miguu ya Pinocchio inawaka moto. Kama kriketi ilivyokuwa imeonya, yule mdoli wa mbao aligeuka kuwa punda. Walitaka kuinunua kwenye maonyesho ili kutengeneza ngoma. Lakini mwishowe, jiwe lilifungwa kwa punda na kutupwa mbali kwenye mwamba.

Mermaid

Toleo la asili la Hans Christian Andersen linaelezea hadithi ya Mermaid mdogo, ambaye aliokoa mkuu mzuri, akimpenda kwa moyo wake wote. Ili kuwa karibu naye kila wakati, msichana huyo kwa upendo alimgeukia mchawi kwa msaada. Alitoa miguu ndogo ya Mermaid, badala ya kukata ulimi wake. Mchawi pia aliweka mbele hali moja, ikiwa mkuu ataoa mwingine, basi Mermaid mdogo atakufa, akigeuka kuwa povu la bahari.

Maisha katika sura ya mwanadamu yalimletea Mermaid mdogo mateso mengi, kwa sababu kila hatua ilimchoma na maumivu ya porini. Kwa kuongezea, hakuweza tena kuzungumza. Mshtuko kwake ilikuwa habari kwamba mkuu wake mpendwa amepata mpenzi mwingine, ambaye walikuwa tayari wakijiandaa na harusi.

Ili kuokoa Mermaid mdogo kutoka kwa hatma mbaya, dada zake waligeukia mchawi wa bahari kwa msaada. Aliwapa kisu, ambacho Mermaid mdogo alikuwa akiua bwana harusi wake aliyeshindwa. Alilazimika kunyunyiza damu yake kwenye miguu yake ili kuondoa maumivu yasiyostahimilika na kurudi baharini. Walakini, upendo kwa mkuu ulikuwa na nguvu kuliko hamu ya maisha bila yeye. Kama matokeo, kama mchawi alikuwa ameonya, povu tu la bahari lilibaki la Mermaid mdogo.