Zulia la Vito na Vifungo vya Elven kutoka Vito vya Zama za Kati: Sybil Dunlop

2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18

Vito vya Sybil Dunlop vinaonekana kama wageni kutoka zamani za zamani. Ndani yao mtu anaweza kufikiria watu mashuhuri wa enzi zilizopita au mashujaa wa hadithi za zamani, lakini aliunda vifungo vyake elven usiku wa Vita vya Kidunia vya pili … Uumbaji wa mikono yake ni ya kupendeza, lakini kwa kukatisha tamaa inajulikana juu ya Sybil Dunlop mwenyewe. Je! Tunajua nini juu ya vito vya kike ambaye angeweza kutengeneza vito vya mapambo kwa Malkia Guinevere?

Yeye kweli ni "mgeni kutoka zamani"

Lazima niseme, Dunlop kweli hakuishi katika enzi yake. Wakosoaji wa sanaa humchagua kama mwakilishi wa Harakati ya Sanaa na Ufundi. Harakati hii ya kisanii ilianzia Great Britain katikati ya karne ya 19, katika siku hizo tukufu wakati mapinduzi ya viwandani yalipokuwa yakiongezeka, viwanda vilivutwa sigara, treni ziligongana, mbaya na za kutisha … Uzalishaji mpya wa viwandani ulionekana kuleta tu tamaa - mambo mabaya, hali mbaya ya kazi, ukweli wa moshi. Wasanii (haswa karibu na undugu wa Pre-Raphaelite), wakikabiliana na kutisha kwa ukweli, waliamua kuunda vitu wenyewe - nzuri kweli kweli. Walikopa teknolojia za ufundi zinazojulikana kutoka Zama za Kati, walitafuta kurudi kwa njia ya maisha ya mafundi wa zamani, na picha ya kazi zao iliongoza mawazo juu ya maisha ya Mfalme Arthur … au elves kutoka hadithi za zamani. Mapambo ya maua, unyenyekevu na ustadi, kazi ya mikono, nia za nyakati zilizopita … Yote hii inatumika kabisa kwa kazi za Sybil Dunlop.

Walakini, alizaliwa mnamo 1889 - miaka michache tu kabla ya kuonekana kwa sanaa nzuri Art Nouveau na fomu zake za curvilinear, na alifanya kazi katika miaka hiyo wakati vito vingine vilitukuza kasi, mienendo na uchokozi wa Art Deco. Ingawa vyama na jamii zilizofuata kanuni za Harakati za Sanaa na Ufundi zilikuwepo rasmi kutoka miaka ya 1870 hadi 1910, watafiti wengine wanachukulia Sanaa na Ufundi sio tu mtindo unaoleta kazi ya vikundi kadhaa vya sanaa, lakini pia falsafa ya muundo tofauti. Huko Uropa, harakati kama hizo za "kimapenzi" katika sanaa ziliacha kuwepo baada ya Vita vya Kidunia vya pili, lakini nchini Uingereza, wafuasi wa "Harakati za Sanaa na Ufundi" wangeweza kupatikana hadi miaka ya 1970. Na watu wachache katika vito vya mapambo wameshiriki itikadi hii na shauku ambayo Sybil Dunlop anayo.

Mara nyingi huchanganyikiwa na msanii mwingine - Dorrie Nossiter

Vito vya mapambo ya Dunlop kivitendo haikuandikwa au kutiwa saini, kwa hivyo kawaida huhusishwa kulingana na masanduku ya asili - au wanapendekeza uandishi, kulingana na upendeleo wa mtindo huo. Kwa sababu ya ugumu wa sifa, kutokuelewana mara nyingi hufanyika, kwa mfano, kazi ya Dunlop mara nyingi huchanganyikiwa na vito vya Dorrie Nossiter. Wote wawili walisoma huko Brussels kwa wakati huo huo, walifanya kazi katika kipindi hicho hicho, na vitu walivyounda vinafanana sana - fomu kubwa sawa, mawe ya mapambo, fedha, motifs ya mimea, eclecticism na historia. Walakini, Nossiter amekuwa akivutiwa na aina zote za Art Nouveau, wakati Dunlop aliunda vito vikali zaidi, vilivyoongozwa na Zama za Kati za Celtic. Ikiwa vifurushi vya Sybil Dunlop vitajaribiwa kwa hiari na mke wa King Arthur, basi Nossiter alifanya kazi zaidi kwa fairies halisi na dryads.

Kipaji chake kiliharibiwa na Vita vya Kidunia vya pili

Karibu kazi zote za chapa ya mapambo, iliyoundwa na ushiriki wa Sybil, ilionekana mnamo 1920 na 1930 - inajulikana, kwa mfano, kwamba alifungua studio yake mwenyewe London karibu 1920. Kulingana na kumbukumbu za watu wa wakati huo, yeye, alikuwa amevaa kupita kiasi - katika kofi ya buti za kati na buti za manyoya - aliongoza semina hiyo kwa ujasiri na kwa uamuzi. Alikabidhi uhifadhi wa vitabu kwa muuguzi wa zamani, ambaye kila mtu alimwita "Nanny Frost." Miaka michache baada ya kufunguliwa, mafundi wanne walikuwa tayari wakifanya kazi chini ya uongozi wa Sybil, na bora kati yao alikuwa fundi wa fedha, William Nathanson. Mbali na mapambo, semina hiyo pia ilitoa vijiko vya fedha na hata vyombo. Sybil aliamini semina za Uswisi na Kijerumani tu za kukata mawe, inayojulikana kwa ubora wao wa kazi usiowezekana.

Pamoja na kuzuka kwa Vita vya Kidunia vya pili, semina ya Dunlop ilikoma kwa muda. Kwa muda mfupi kwa sababu baada ya vita, William Nathanson, ambaye alihudumu katika kikosi cha zima moto, alirudi kazini na kuendesha chapa ya mapambo ya Dunlop hadi miaka ya 1970. Lakini… tayari bila Sybil. Alikusudiwa kuishi kwa miaka mingi zaidi, lakini hakuweza tena kufanya kile alichopenda kwa sababu ya shida kubwa za kiafya, zilizozidishwa wakati wa miaka ya vita. Mtindo wa William Nathanson ulikuwa tofauti na ule wa Sybil, ingawa alitumia mbinu na picha zake za kawaida, vifaa vyake anapenda na mbinu kadhaa za kihistoria - kwa mfano, enamels za Renaissance. Bado, mapambo yake hayakuwa na haiba ya zamani iliyoonyesha kazi ya Sybil Dunlop, na ilionekana kuwa ya kisasa zaidi. Kwa kweli, mapambo ya Dunlop kutoka miaka ya 1920 na 1930 ni ya thamani kubwa kwa watoza.

Kito chake kuu ni "zulia la mawe ya thamani"

Sybil Dunlop alikuja na mbinu maalum ya kuunda vito vya mapambo, kukumbusha sanamu za Byzantine au glasi iliyochafuliwa. Mawe ya ukata maalum wa maumbo ya kawaida - crescents, pembetatu, chevrons, kucha - ziliwekwa kwenye seli zilizo na sehemu nyembamba za fedha. Kwa hivyo, ziliambatanishwa sana kwa kila mmoja, ambayo ilitoa maoni ya mpangiaji halisi wa mawe ya thamani (ambayo mengi, hata hivyo, yalikuwa ya kupendeza na mapambo - chalcedony, chrysoprase, jiwe la mwezi, amethisto, agate, quartz na opals).

Kufikia katikati ya miaka ya 1930, "zulia la mawe ya thamani" lilianza kutumiwa katika utengenezaji wa vikuku pana, shanga, broshi. Kwa kawaida, vito vingi vimepitisha mbinu hii, na wakati haiwezekani kuelezea wazi uandishi wa kipande na "zulia la mawe ya thamani", inaelezewa kama "imetengenezwa kwa mtindo wa Dunlop." Bidhaa za Dunlop, zilizojaa mawe ya maumbo na saizi anuwai, sasa zinapigwa mnada kwa hesabu za takwimu tano.