Modernism VS Postmodernism: Ukweli 6 juu ya harakati za sanaa ambazo zimekosolewa kwa miaka iliyopita

2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18

Kutoka kwa mtazamo wa historia ya sanaa, karne ya ishirini inaweza kugawanywa katika sanaa ya kisasa na ya kisasa. Kwa kweli, haya ni mambo mawili ya harakati moja. Usasa na postmodernism ziliathiriwa sana na Mwangaza katika roho zao. Shukrani kwa Mwangaza, sayansi na sababu ilishinda juu ya mila na imani. Kwa kuongezea, maendeleo ya viwanda yalileta imani isiyo na kuchoka katika maendeleo. Lakini, kwa bahati mbaya, yote haya yalimalizika na Vita vya Kwanza na vya Pili vya Ulimwengu, ambavyo vilikuwa na matokeo kadhaa yasiyoweza kurekebishwa. Jinsi hafla hizi na zingine zilivyoathiri sanaa ya kisasa na baada ya siku - zaidi katika kifungu hicho.

1. Historia ya tukio

Mara nyingi, ni ngumu sana kuamua wakati wa enzi za kisanii, na pia kuteka mpaka kamili kati ya enzi moja na nyingine. Walakini, inaweza kusemwa kuwa sanaa ya kisasa ni sanaa ambayo iliundwa karibu na mwisho wa karne ya 19 hadi katikati ya karne ya 20. Karibu wakati huu, postmodernism ilibadilisha usasa.

Ilitafsiriwa kuwa kazi za sanaa, usasa unaweza kuonekana kama kutoka kwa ukweli wa Gustave Courbet hadi uchoraji wa vitendo wa Jackson Pollock. Ujamaa wa siku za usoni uliibuka katikati ya karne ya 20, karibu 1950, na ukazaa wasanii kama vile Jean-Michel Basquiat.

2. Aina mbali mbali za sanaa

Sanaa ya kisasa na sanaa ya kisasa ina mengi sawa: enzi zote haziwezi kupunguzwa kuwa aina moja ya sanaa au mtindo, au kwa nadharia moja. Badala yake, zama hizi mbili ni maarufu kwa kutoa mitindo na maoni tofauti juu ya sanaa. Aina za sanaa za kisasa ni ujasusi, udhihirisho, ujazo, lakini pia uzushi.

Katika enzi za kisasa, aina mpya za sanaa zimeibuka kama sanaa ya ardhi, sanaa ya mwili, sanaa ya dhana, sanaa ya pop, na zingine nyingi. Aina hii ya sanaa inaweza kuonyeshwa, kwa mfano, na uchoraji wa maoni na Claude Monet na uchoraji na msanii wa sanaa ya pop Andy Warhol. Wote ni sawa kwa nia yao, mbinu, na rangi, iliyowasilishwa kwa njia tofauti kabisa.

3. Postmodernism: Kanuni

Baada ya kunusurika Mwangaza katika siku za hivi karibuni, kuona maendeleo ya viwanda na kukatika kwa kuongezeka kutoka kwa taasisi za kisanii, mila na kanuni, usasa ulitofautishwa haswa na imani yake isiyopingika ya maendeleo. Kwa kisanii, mapenzi haya kwa maendeleo zaidi yamejidhihirisha katika majaribio ya picha, na pia kwa njia ya kupunguza, kama, kwa mfano, ilionyeshwa na msanii El Lissitzky.

Ilikuwa ni Jean-François Lyotard's The State of Postmodernity (1979) ambayo ilitakiwa kumaliza imani hii katika maendeleo ya postmodernism. Katika maandishi yake, Lyotard alibadilisha kanuni inayofaa kabisa na inayoelezea kabisa (Mungu, somo, n.k.) na michezo anuwai ya lugha ambayo ilitoa mifano anuwai ya kuelezea. Jean-François alipinga aina fulani ya kihistoria ya busara kulingana na kutengwa kwa tofauti. Kama matokeo, unyeti wa kuvumiliana kwa tofauti, kutofautisha na kuzidisha kuongezeka, na uwezo wa kuvumilia kutokubaliana. Uelewa mkubwa wa ulimwengu pia umeleta kazi nyingi za sanaa, pamoja na Critique ya Ubepari ya Barbara Kruger. Kazi zingine ziliathiriwa, kwa mfano, na mapambano ya haki za raia huko Merika au wimbi la pili la uke.

4. Sanaa ya kisasa

Ugumu huu mwanzoni ulijidhihirisha rasmi katika hali ya baadaye: njia za sanaa, kama vile turubai au karatasi, zilibadilishwa na njia mpya. Wasanii zaidi na zaidi walifanya kazi na vifaa vya kila siku na wakachanganya na aina za sanaa za kitamaduni. Collages, kwa mfano, zilikuwa maarufu sana katika miaka ya 1950 na 1960. Lakini sanaa ya mwili, ambayo hutumia mwili kama turubai, ilikuwa aina mpya ya sanaa. Wasanii zaidi na zaidi walihama mbali na kitu chochote kama njia ya sanaa. Kwa hivyo, kwa mfano, sanaa ya maonyesho iliibuka.

Msanii Marina Abramovich bado ni mmoja wa wasanii mashuhuri wa wakati wote. Alianza kazi yake ya utendaji na kujitolea kwa postmodernism. Marina pia aliwakilisha picha ya sanaa ya uovu, ambayo inaweza kuonekana kama kawaida ya sanaa ya kisasa na kipindi cha nusu ya pili ya karne ya ishirini. Katika mchezo wake "Nishati ya Amani" aliigiza na mwenzi wake, mwigizaji Ulai.

Baadaye, msanii huyo alielezea kazi yake kama ifuatavyo:.

5. Sanaa ya kisasa

Sanaa ya dhana, kama inavyofafanuliwa na msanii wa Amerika Saul Levitt, ilitoa njia kali sana kwa sanaa ya kisasa. Wakati katika harakati za sanaa za mapema karne ya ishirini kama Bauhaus huko Uropa ziliweka kazi ya sanaa juu ya umbo lake, Sauli aliweka nadharia ambayo wazo hilo ni muhimu kuliko sanaa yenyewe. Katika maandishi "Aya juu ya Sanaa ya Dhana" anaandika: ".

Kwa mshipa huu, msanii Joseph Kossuth tayari ameshatafakari nambari tofauti za mwenyekiti mmoja katika kazi yake ya dhana Kiti cha Kwanza na Tatu. Kazi ya sanaa yenyewe sio ya kipekee katika kazi ya Kossuth, lakini ni tafakari ya msanii juu ya mfano wa Plato wa pango ambayo ina jukumu muhimu hapa, ikiwa ni mguso wa mwisho kwa kazi ya sanaa.

6. Kukataliwa kwa wazo

Wana-postmodernists kama Lyotard, Heidegger, Derrida, na wataalam wa mambo kama vile Lacan au Merleau-Ponty, walichunguza sana wazo la ukweli unaotambulika. Wanadharia kama maoni yaliyotajwa hapo juu yanatoa maoni ambayo yanaonyesha kwamba ukweli wa ukweli na kitambulisho haipo. Nadharia mpya za mtazamo pia zimezingatiwa na kusindika katika sanaa ya postmodernism.

Kazi ya kupendeza katika muktadha huu inatoka kwa dhana ya New York na msanii wa video Dan Graham. Katika kazi yake tata ya Vyumba viwili vya Uhifadhi, vilivyotengenezwa na vioo na skrini, Dan anawakabili wageni kwenye kazi yake na kazi na mipaka ya maoni yao wenyewe. Katika vyumba vyake viwili, kila moja ikiwa na skrini mbili na kamera, msanii hucheza na uchunguzi wa kiufundi na wa kibinadamu wa uwepo wake mwenyewe. Wakati uliobaki katika usafirishaji wa picha kutoka kwa kamera hadi skrini unaiga maoni ya wanadamu.

Kwanza, ni wazi kwamba harakati ambayo usasa na ujasusi huunda katika sanaa kwa jumla ni harakati kwa maana ya maendeleo. Walakini, katika zama hizi mbili, harakati hii hufanyika kwa njia tofauti. Mabadiliko ya sura pia ni dhahiri zaidi. Wakati mwanzoni mwa Usasa, wasanii bado walikuwa wakichora kwenye turubai, Postmodernism iliunda kazi za sanaa ambazo zinajaza nafasi kabisa, kama kazi ya hivi karibuni ya Dan Graham.

P. S

Usasa dhidi ya ujamaa wa siku za nyuma ni imani katika maendeleo dhidi ya ukosoaji wa maendeleo na upande wa wingi na tofauti. Kuweka tu, ni dhana kwamba kuna ukweli zaidi ya moja unaotambulika. Katika maswala mengine, kila mtazamaji anaelewa na kugundua mwelekeo wowote kwa njia yake mwenyewe, kwa sababu sanaa ni anuwai na haitabiriki kwamba wakati mwingine ni ngumu kuelewa nia yake ya kweli na maana iliyokusudiwa hapo awali.

Soma pia kuhusu jinsi dada alivyokuwa harakati maarufu na kwanini sanaa hii iliwafanya watu wazimu, akilazimisha kugundua kile alichokiona kwa nuru mpya, na hivyo kushinikiza Marcel Janko kuunda safu ya kazi zenye utata ambazo ziligeuza ulimwengu chini.