Kwa nini miti ya Mwaka Mpya ilipigwa marufuku katika USSR

2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18

Katika Mwaka Mpya wa kisasa, kuna idadi kubwa ya mila ya Soviet. Haishangazi, kwa kuwa wakati huu ni wakati wa miujiza, mara nyingi hufanyika katika utoto, wengi wetu tunapendelea kusherehekea mabadiliko ya mwaka kama vile wazazi wetu walivyofanya, na kwa hivyo katika USSR. Kwa nini, hata kinywaji, bila ambayo meza ya Mwaka Mpya haiwezekani kwa wengi - "Champagne ya Soviet". Na "kejeli ya Hatima …", ambayo itajumuishwa katika mtandao wa runinga wa vituo vingi, "Taa za Bluu" pia hutoka kwa USSR. Je! Mizigo ya mila ya Mwaka Mpya, ambayo sisi hubeba kwa umakini hadi sasa, imeundwaje?

Ukweli kwamba tunadaiwa Mwaka Mpya wa baridi kwa Peter the Great inajulikana. Kabla ya hapo, mabadiliko ya mwaka yalifanyika mnamo Machi, kisha mnamo Septemba. Lakini Kaizari, aliyeelekea Ulaya na mila yake, aliamuru kusherehekea kuja kwa mwaka mpya usiku wa Desemba 31 hadi Januari 1 na akachagua mti wa Krismasi kama ishara ya likizo. Walakini, baada ya mrekebishaji huyo kufa, walianza kusahau salama juu ya mti, kwani mila hiyo haikuwa na wakati wa kuota.

Walakini, Wajerumani, ambao walihamia Urusi katika karne ya 19 na familia zao zote, na wakawa watu mashuhuri sana, kwa hiari wakaweka uzuri wa kijani kibichi kila wakati, ambao uliweka mtindo mpya. Alianza kuonekana kama kitu cha mtindo, maridadi na cha kisasa, na tangu wakati huo ameingia kabisa katika maisha ya kila siku ya Mwaka Mpya.

Ugomvi karibu na mti wa Krismasi

Baada ya Wabolsheviks kuingia madarakani, masilahi yasiyofaa huanza karibu na mti. Propaganda ya kukana Mungu iliyoanza, iliona alama ya Krismasi kwenye mti, na kwa hivyo ikaipiga marufuku pamoja na likizo yenyewe. Lakini ikiwa kabla ya 1925 ilikuwa propaganda nyepesi na "dharau" ya dharau kutoka kwa serikali, basi baada ya 1927 vita vya kweli huanza karibu na mti mbaya. Kampeni ya propaganda imeimarishwa, na ushiriki wa wachora katuni. Kwa mfano, moja ya mabango haya yanaonyesha mama aliye na mtoto. Mama, kwa kweli, na sura ya kijinga usoni mwake. Wanasimama karibu na mti wa Krismasi uliopambwa na wanauangalia, na pop na ngumi hutazama nyuma ya mti.

Hiyo ni, hii sio likizo ya kufurahisha ambayo inatoa hisia ya muujiza sio tu kwa watoto, bali pia kwa watu wazima, lakini tu mbepari - mwangwi wa kibepari. Na watoto wa Soviet watakuwa na likizo zao sahihi za kiitikadi, lakini hawaitaji hii. Serikali ya Soviet iliona hakuna haja ya kuhifadhi mila, haswa kwani msingi wa likizo hiyo ulikuwa wa kutatanisha sana na ulikuwa na msingi wa kidini. Pamoja na hayo, mikono ya serikali ya Bolshevik haikuweza kufikia kila mmoja. Kwa hivyo, wazazi wengi kwa siri walipanga Mwaka Mpya kwa watoto wao. Kulikuwa na mti na Krismasi. Walakini, licha ya ukosefu wa sahihi, kutoka kwa maoni ya serikali, misingi ya kiitikadi, likizo hii ilichukua jukumu kubwa katika malezi ya utu muhimu ambaye alikuwa na utoto wenye furaha.

Serikali haikuweza kusaidia lakini nadhani kwamba miti inajengwa na likizo hiyo inaadhimishwa. Kwa hivyo, tuliamua kuja na likizo yetu, sio ya kupendeza, lakini sahihi ya kiitikadi. Mnamo 1935, mti huo uliruhusiwa ghafla, na, kana kwamba hakuna kitu kilichotokea, walianza kuweka sampuli kubwa kwenye viwanja, kuzipamba. Lakini tofauti yake kuu ilikuwa kwamba ulikuwa mti wa Soviet, kwa Mwaka Mpya, na sio kwa Krismasi.

Hapo awali, Stalin kutoka jumba la juu alisema kuwa maisha yamekuwa ya kufurahisha zaidi na bora. Kulingana na maoni kama hayo, maafisa wengine walianza kudai kurudi kwa mti na hisia za likizo, haswa kwa ajili ya watoto. Na walisikika. Furaha, roho ya juu, utayari wa mafanikio mapya basi inaelekezwa hewani na Mwaka Mpya inafaa kabisa katika mhemko huu. Lakini hapa ilikuwa muhimu kupita kiwango cha Krismasi. Hiyo ni, idadi ya watu inapaswa kuelewa kwamba mti wa Mwaka Mpya sio ibada ya Krismasi, lakini ni jambo la kufurahisha zaidi, la kisasa na la kufurahisha zaidi.

Kwa hivyo, Mwaka Mpya ukawa likizo halali, lakini ilikuwa ni lazima kuisherehekea kama mwenzi Stalin alipendekeza. Katika filamu sahihi ya kiitikadi "Usiku wa Carnival" hali hii inachezwa sana wakati Ogurtsov aliposema kwamba "nia ilikuwa kusherehekea Mwaka Mpya kwa furaha." Kwa hivyo, maagizo yalipokelewa kutoka kwa serikali ya Soviet, lakini haikukubaliwa kumpinga, na zaidi ya hayo, walitaka likizo kwa muda mrefu.

Kuanzisha mila

Kuweka misingi ambayo sasa tunaita mila kwa upendo huanza haswa katika nusu ya pili ya miaka ya 1930. Kuweka tu, bado tunasherehekea Mwaka Mpya kama vile Komredi Stalin alivyoamuru. Ndio, baada ya kugundua hii, uchawi na mapenzi ya Mwaka Mpya hufifia kwa kiasi fulani. Lakini, kwa haki, ni muhimu kuzingatia kwamba wale walioweka mila hii walijitahidi.

Ilikuwa katika nusu ya pili ya miaka ya 30 kwamba picha ya Santa Claus na Snegurochka, wahusika wengine wa hadithi ambazo zinahusika katika Mwaka Mpya kwenye hadithi hiyo, ziliundwa. Wanyama wa misitu walikopwa kutoka viwanja vya Krismasi, ambavyo husherehekea kwa kucheza karibu na mti mzuri wa Krismasi. Wanyama walitambuliwa kama vitu salama kiitikadi na walijumuishwa katika idadi ya mashujaa wa hadithi.

Lakini wimbo maarufu wa Mwaka Mpya "Mti wa Krismasi ulizaliwa msituni" ulionekana mwanzoni mwa karne ya 20. Mwandishi wake ni Raisa Kudasheva, ambaye alifanya kazi kama msimamizi. Aliwaandikia wanafunzi wake wimbo huu, bila kutumaini historia ya kumbukumbu ya karne moja. Lakini yeye alitawanyika kati ya familia, na kuwa ishara ya Krismasi. Kwa kuzingatia kuwa ilikuwa kazi ngumu sana kuhamisha wimbo kwa mtu wakati huo, lazima tu nadhani ni watu wangapi walipenda.

Wengi hawajui mwandishi wa wimbo huu ni nani, kwani imekuwa maarufu sana. Wimbo huo uliweza kuishi na uhasama huu wa Krismasi na Krismasi na tayari imekuwa ishara ya Mwaka Mpya kwa watoto wa Soviet. Kwa njia nyingi, wimbo huu ukawa msingi wa ukweli kwamba kiini cha likizo kilikuwa kinamsubiri Santa Claus, kuwasha taa kwenye mti wa Krismasi, na kisha zawadi chini ya mti. Mapambano ya wahusika wazuri na hasi, ambao waliunda hila nyingi na hawakuruhusu mti wa Krismasi kuwashwa, ikawa hadithi kuu. Kujua asili nzima ya likizo, sio ngumu kudhani kuwa wahusika hasi walikuwa kielelezo cha vitu vya mabepari. Na wamekuwa wakishindwa kila wakati. Hali hii inatumiwa karibu na sherehe zote za watoto wa Mwaka Mpya na maonyesho hadi leo.

Katika nyakati za Soviet, mazoezi ya kualika Santa Claus na Snow Maiden nyumbani kwa pongezi kwa mtoto fulani yanaonekana. Tayari katika USSR, picha ya babu na mjukuu wake ilitumiwa vibaya, pamoja na madhumuni ya kibepari.

Olivier, tangerines na champagne

Ikiwa tunazungumza juu ya ishara za kisasa za meza ya Mwaka Mpya, basi hazijatambuliwa kama aina ya Soviet. Badala yake, kwa mtu wa Soviet, walikuwa kitu adimu, kitamu, na kwa hivyo sherehe na ladha. Wingi na utajiri wa meza kwa likizo hii huchukua misingi yake haswa kutoka kwa misingi yake ya kidini. Krismasi ilikuwa mwisho wa kufunga, chakula kingi kilitumiwa kwenye meza, ambayo ilikuwa ya kupendeza na ya kitamu. Hii ilielezea ustawi wa nyumba na kuahidi kwa mwaka mpya wote uliokuja. Hiyo ni, meza tajiri ya Mwaka Mpya ndio msingi wa utamaduni na imekuwa daima katika akili za watu.

Katika enzi ya Soviet, wakati menyu haikuamuliwa na jadi, lakini kwa bidhaa gani zinaweza kupatikana kwenye rafu za duka au kutoka chini ya sakafu, sahani kila wakati zilitofautishwa na uwasilishaji wao maalum na uhalisi. Haishangazi kwamba kwa mtazamo wa kwanza bidhaa zisizokubaliana kabisa zilianguka kwenye meza, ambayo, hata hivyo, iliunda mazingira yao maalum. Bidhaa adimu zaidi zilihifadhiwa kwa likizo. Kwa hivyo, tangerines adimu, ambazo pia zilikuwa bidhaa ya kigeni, zilikuwa bora kwa kuadhimisha Mwaka Mpya. Kwa kuongezea, ilikuwa kwa kipindi hiki kwamba walikomaa na kufanikiwa salama kufika kwa kaunta za duka za Soviet. Kwa hivyo, sio lazima kusema kwamba tangerines, kwa bahati mbaya sana ya hali, zimekuwa alama za Mwaka Mpya. Kwa wakati huu, kama wanasema, ni matajiri, kwa hivyo wanafurahi.

Olivier, ambayo pia ni kitu zaidi kwa Urusi kuliko saladi tu, na, ikiwa utaweka mkono wako moyoni mwako, ina muundo wa kutisha sana, pia iliibuka katika enzi ya upungufu mkubwa. Na ina bidhaa bora na za kitamu, ambazo viazi na karoti huongezwa kwa shibe na ujazo. Olivier katika Tsarist Urusi ilikuwa sahani ya kupendeza na ilihudumiwa peke katika mikahawa. Caviar, shingo za crayfish, nyama ya tombo ziliongezwa kwake, mchuzi maalum wa kipekee uliandaliwa. Kwa hivyo, saladi ya kisasa ya Olivier iliyoandaliwa kulingana na mapishi ya Soviet ni aina ya tofauti ya uchumi kwenye mada.

Licha ya ukweli kwamba hakukuwa na sausage katika mapishi ya asili, ndiye yeye ambaye alikua mbadala wa vitoweo vya nyama na samaki ambavyo hapo awali vilijumuishwa kwenye saladi kulingana na mapishi. Mbaazi za kijani kibichi pia hazikuwepo, haiwezekani kila wakati kuzipata, kwa hivyo zilihifadhiwa hadi hafla maalum.

Mila ya Soviet, haswa kuhusu meza ya Mwaka Mpya, haikuwekwa na mila yoyote au mila ya kidini, lakini na hali ngumu ya maisha. Licha ya hisia hii ya sherehe na uchawi ulikuwa hewani, vinginevyo mtu anawezaje kuelezea ukweli kwamba licha ya ukweli kwamba hakuna uhaba wa chakula kwa muda mrefu, Warusi bado hawawezi kufikiria Mwaka Mpya bila tangerines na Olivier.

Kwa nini Umoja wa Kisovyeti ulipenda Mwaka Mpya sana?

Bado anapendwa, lakini tabia hii ya joto haswa haikuonekana mara moja, huko USSR likizo hii ilikuwa muujiza wa kweli na uchawi. Na hii inaelezewa na ukweli kwamba hii, labda, ilikuwa likizo pekee ambayo hakukuwa na msingi wa kiitikadi kama ilivyo kwa wengine wote. Alama za jadi na vitu vya asili kwa Mwaka Mpya tu, mabadiliko ambayo inahusishwa, yalitoa hali maalum.

Walianza kujiandaa kabla ya wakati, walinunua chakula katika akiba, wakiwa huko, hadi walipofanikiwa kupata. Kwa hivyo, maandalizi katika kipindi cha Soviet ilianza mapema zaidi kuliko ilivyo sasa.

Watu wa Soviet walikuwa na fursa chache sana za kuhisi kama mtu tofauti, tofauti na itikadi na serikali, na Mwaka Mpya ilikuwa fursa adimu wakati unaweza kutumia wakati na familia yako, bila kufikiria juu ya kujenga ukomunisti, kutimiza mpango na itikadi nyingine. Kwa serikali, likizo hii pia ilikuwa muhimu, ilionekana kusisitiza kwamba mtu wa Soviet ambaye alifanya kazi kwa uaminifu mwaka mzima ana haki ya kupumzika vizuri.

Programu ya Runinga ya Mkesha wa Mwaka Mpya

Kwa kuzingatia ukweli kwamba raia wa Soviet walisherehekea likizo hiyo na familia zao, na kwa kweli walikuwa wamekataliwa kutoka kwa mambo ya umuhimu wa serikali na elimu ya itikadi, njia pekee ya kuwaathiri ni runinga. Kama ilivyopangwa, familia za Soviet, baada ya kuweka meza ya sherehe, zilitakiwa kukusanyika karibu na Runinga, ambapo watu waliofunzwa maalum watatumia Mwaka Mpya kwa furaha na furaha, katika mfumo wa mafundisho ya kiitikadi. Kwa kweli, hii ndio haswa iliyotokea.

Mnamo 1956, filamu "Usiku wa Carnival" ilipigwa risasi, ambayo kwa muda mrefu ilikuwa moja ya alama za Mwaka Mpya na, kwa ujumla, ilikuwa uundaji wa sinema wa kisasa sana na wa maendeleo kwa wakati wake. Mavazi ya Gurchenko, ambayo alionekana kwenye filamu hiyo, ambayo, kwa njia, ilionyeshwa kwenye kituo kuu kwenye Hawa ya Mwaka Mpya, ikawa taa ya kijani kwa mitindo ya mitindo, ambayo ilikuwa ya aibu wakati huo.

Jaribio jingine la "kufaa" katika likizo ya familia lilikuwa miti ya Krismasi ya serikali kwa watoto. Baadhi yao walialikwa sio wote, lakini wanafunzi bora tu, wanariadha na wanaharakati. Zawadi na vyeti vilivyowasilishwa katika hafla hiyo ilikuwa njia nyingine ya kuhamasisha kizazi kipya.

Hadithi ya "Nuru ya Bluu", ilionekana mnamo 1962, aliweka safu halisi ya runinga, akiweka aina ya matamasha ya Mwaka Mpya, iliyojengwa kwa kanuni tofauti kabisa, ambayo haijulikani hata sasa. Mtazamaji alithamini njia kama hiyo ya nyumbani, ya joto, isiyo na sheria yoyote.

Miaka ya 70 iliwekwa alama na njia tofauti kabisa, wakati huo nyota zilikuwa za mtindo, watu hawakuadhimisha tu Mwaka Mpya, lakini walihesabu mwaka wa mnyama gani atatoka kwenye horoscope ya Wachina, nini cha kutarajia kutoka kwake. Hii ilionyesha wazi kuwa watu wa Soviet walikuwa wazi zaidi kwa kitu kipya, pazia la chuma lilianza kufungua kidogo. Ilikuwa mwisho wa miaka ya 70 kwamba ishara mpya ya Mwaka Mpya ilitoka - filamu "Irony ya Hatima au Furahiya Umwagaji Wako". Kwa kweli miongo kadhaa mapema, hali ya aina hii ingekuwa imetumwa katika hatua ya kwanza, lakini nyakati zimebadilika, na wahusika pia wamebadilika. Kwa hivyo, ulevi mchanga wa watoto wachanga Lukashin alitambuliwa kama shujaa mzuri. Lakini mfanyakazi mzuri mwenye bidii, anayewajibika, kwa miguu yake, Hippolytus anaonekana kuwa mtu wa kucheka.

Miaka kumi baadaye, Santa Claus ana mshindani - Santa Claus wa Magharibi, kila wakati anaonekana kwenye kadi za posta, mtu mchangamfu mwenye tabia nzuri hutambuliwa kwa njia tofauti na raia wa Soviet na watu wengine kama yeye zaidi ya aliyezuiliwa, mzito na hata kidogo Babu kali Frost. Uhaba wa bidhaa haukufaulu, raia tayari wangeweza kwenda nje ya nchi, kufahamiana na utamaduni wa nchi zingine, kulinganisha na kuleta mila wanayoipenda maishani mwao. Ilikuwa wakati huu ambapo Mwaka Mpya haukuwa wa kufikiria bila fataki na fataki.

Sio bure kwamba kila wakati kumekuwa na mhemko mwingi karibu na Mwaka Mpya, kwa muda mrefu bado ni likizo ambayo inaweza kuunganisha sio tu washiriki wa familia moja, lakini enzi zote. Kwa maana, sio bure kwamba leo, pamoja na miaka mingi iliyopita, hatuwezi kufikiria meza ya Mwaka Mpya bila tangerines, Olivier, na wakati wa kuweka mti wa Krismasi, mara nyingi zaidi kuliko, hatujui hata kuwa mara moja ilipigwa marufuku. Matukio haya yote magumu, mila, ambayo mizizi yake inarudi kwa itikadi ya Soviet, au mafundisho ya kidini, kama matokeo, yamefungwa kwenye wavuti ngumu ya kitu kipendwa, cha karibu na kinachoeleweka kwamba likizo inakuwa ya kupendwa zaidi na ya kweli. Salamu za likizo!