Orodha ya maudhui:

Kwa nini wachoraji wakubwa walitumia upigaji picha kama asili, na nini mfiduo huo ulitishia
Kwa nini wachoraji wakubwa walitumia upigaji picha kama asili, na nini mfiduo huo ulitishia

Video: Kwa nini wachoraji wakubwa walitumia upigaji picha kama asili, na nini mfiduo huo ulitishia

Video: Kwa nini wachoraji wakubwa walitumia upigaji picha kama asili, na nini mfiduo huo ulitishia
Video: Ukiona dalili hizi 13 katika mwili wako nenda kapime UKIMWI. - YouTube 2024, Machi
Anonim
Image
Image

Ulimwengu ulipojifunza juu ya uvumbuzi wa upigaji picha mnamo 1839, ghasia zilianza kati ya wasanii. Mabwana wengi wa wakati huo waliacha uchoraji wa kweli na wakaanza kutafuta mwelekeo mwingine wa kujieleza kwao. Lakini pia kulikuwa na wale ambao bila kutarajia waligundua picha kubwa zaidi na wakaanza kuitumia kwa siri katika kazi yao. Inajulikana kuwa wasanii wengi mashuhuri na maarufu walitumia mbinu kama hizi, pamoja na Repin, Van Gogh, Alphonse Mucha na wengineo.

Upigaji picha haraka ilianza "kubishana" na sanaa nzuri. Uvumbuzi mpya wa teknolojia mara moja ulitia shaka juu ya mamlaka ya zamani ya uchoraji. Baada ya yote, ikiwa kuna njia ya ufundi ya kuunda picha, basi kwa nini tunahitaji uchoraji - wengine walisema. Na ikiwa "mashine isiyo na roho" inaweza kufikisha nuances zote - huyo wa mwisho alikata rufaa. Ilikuwa wakati huo, katika karne moja kabla ya mwisho, kwamba sanaa mbili zilikabiliana katika mzozo mgumu, ambao siku hizi unashirikiana kwa usawa. Kwa kuongezea, ilichukua zaidi ya muongo mmoja kuwapatanisha.

Moja ya picha za kwanza kabisa ulimwenguni
Moja ya picha za kwanza kabisa ulimwenguni

Na kisha, katikati ya karne ya 19, na kuzaliwa kwa picha, mazingira yote ya kisanii yalichanganyikiwa kabisa. Wachoraji wengine walimaliza kazi zao, wakati wengine walianza kuja na mbinu nzuri ambazo zilikuwa mbali sana na uhalisi. Kumbuka angalau mitindo mpya ya kisanii ambayo kwa kweli ilifagilia ulimwengu wote wa sanaa nzuri mwanzoni mwa karne ya 19 na 20: ushawishi na ujasusi, usasa na ujasusi, ujazo na avant-garde..

Lakini mabwana wa hali ya juu zaidi kwa siri waliweka picha katika huduma ya ubunifu wao, na kuifanya kuwa njia ya msaidizi, lakini ya kuaminika ya kurekebisha asili. Na ingawa kwa miaka mingi walitiwa hatiani kwa wizi na ukosefu wa uaminifu, hii haikupunguza umuhimu wa kazi zao nzuri. Walakini, kulikuwa na kesi mbaya katika historia wakati msanii huyo hakuokoka mateso ya wakosoaji na watu wenye wivu, akafikia kukata tamaa kabisa, na akajiua. Tutasimulia juu ya hadithi hii katika chapisho letu linalofuata.

Na tu kwa kupita kwa wakati, mwanzoni mwa karne ya 20, upigaji picha ulitambuliwa kama aina ya sanaa huru, na matumizi ya picha na wachoraji ilianza kuwa na tabia tofauti kabisa.

Ilya Repin (1844 - 1930)

Ilya Efimovich Repin. Picha kutoka kwa kumbukumbu ya msanii
Ilya Efimovich Repin. Picha kutoka kwa kumbukumbu ya msanii

Kwa kweli, wasanii ambao walifanya kazi katika karne ya 19 hawakukubali kutumia picha kuunda uchoraji wao, hata kutajwa kwa upigaji picha kuhusiana na kazi yao ilikuwa mwiko. Ilionekana kuwa haikubaliki na aibu kutumia upigaji picha kama msaada. Walakini, historia inajua hakika kwamba mabwana wengi, licha ya mamlaka yao kubwa, walitumia picha kwa utaratibu. Hii ni pamoja na kazi ya mchoraji mahiri wa Urusi Ilya Repin.

Wakati zaidi ya miaka 80 iliyopita iliamuliwa kufungua makumbusho ya kumbukumbu ya msanii huyo katika Penaty maarufu, ambaye alinusurika vita baada ya vita, nyumba ya Repin, wanahistoria walipata picha elfu mbili na nusu kwenye jalada kati ya karatasi za mchoraji, hati na barua, ambazo baadaye zilijumuishwa kwenye kumbukumbu ya Chuo cha Sanaa.

Msanii Ilya Repin anaonyesha picha ya mwimbaji Fyodor Chaliapin katika studio yake huko Penaty mnamo Februari-Machi 1914. Kutoka kwa jalada la picha ya msanii
Msanii Ilya Repin anaonyesha picha ya mwimbaji Fyodor Chaliapin katika studio yake huko Penaty mnamo Februari-Machi 1914. Kutoka kwa jalada la picha ya msanii

Picha nyingi zilichukuliwa kibinafsi na msanii, mara nyingi zilichapishwa na zikawa vitabu vya kiada. Na sehemu nyingine yao, baadaye sana, ilivutia usikivu wa watafiti wa kazi ya msanii. Nyaraka za picha, zilizochunguzwa kwa karibu zaidi, zilifunua picha ya kupendeza sana, na katika mchakato wa kusoma, watafiti walifungua pazia la siri zingine za ufundi wa mchoraji.

Kwa hivyo, kati ya jalada la picha la Ilya Efimovich, kati ya wengine, karibu picha mia nne za wasanii anuwai na uchoraji wao zilipatikana. Jalada hilo pia lilikuwa na karibu picha mia moja kutoka kwa turubai zake na idadi sawa ya picha za Repin na modeli wakati wa vikao, na nyingi zinaonyesha picha iliyoundwa na msanii. Lakini pia kulikuwa na picha za mifano au mifano ambayo msanii huyo alionyeshwa kwenye uchoraji wake.

"Tsarevna Sophia Alekseevna". (1879). Canvas, mafuta. Vipimo: 204, 5 x 147, 7. Nyumba ya sanaa ya Tretyakov. Msanii: Ilya Repin. / Mpishi katika pozi la Princess Sophia Alekseevna. Picha na I. E. Repin. Mwisho wa miaka ya 1870
"Tsarevna Sophia Alekseevna". (1879). Canvas, mafuta. Vipimo: 204, 5 x 147, 7. Nyumba ya sanaa ya Tretyakov. Msanii: Ilya Repin. / Mpishi katika pozi la Princess Sophia Alekseevna. Picha na I. E. Repin. Mwisho wa miaka ya 1870

Hivi ndivyo picha ya mpishi aliyehudumia katika nyumba ya Repin ilipatikana. Kwenye picha, kama unaweza kuona, anaonyeshwa katika pozi kama Princess Sophia Alekseevna. Uwezekano mkubwa, ilikuwa picha hii ambayo ilitumika kama aina kuunda picha ya kifalme, ambaye wakati mmoja aliangushwa na Peter I na kufungwa katika nyumba ya watawa, ambapo alichukua nadhiri za monasteri. Jambo lenye roho zaidi kwenye picha ni macho ya kifalme. Mtu anaweza kusoma ndani yao chuki nzuri, na huzuni, na hasira, na chuki dhahiri.

Valentina Serova, Mama wa msanii V. Serov, ambaye aliwahi kuwa mfano wa picha hiyo katika uchoraji wa Repin Princess Sofya Alekseevna. (1879)
Valentina Serova, Mama wa msanii V. Serov, ambaye aliwahi kuwa mfano wa picha hiyo katika uchoraji wa Repin Princess Sofya Alekseevna. (1879)

Pia, katika kazi kwenye picha hiyo, Repin alitumia picha ya mama wa msanii Valentin Serov, kama matokeo ambayo mwanamke anatuangalia kutoka kwenye picha, ambayo akili na utu ni ajabu pamoja na nguvu mbaya.

Repin pia ana picha ya V. V. Stasov, iliyochorwa mnamo 1883, haswa kulingana na picha, ambayo inathibitishwa kwa ufasaha na mistari kutoka kwa barua ya Ilya Efimovich: Mwezi mmoja baadaye, picha ya mkosoaji wa muziki ilikuwa tayari. Haiwezekani kwamba Stasov alikuwa na muda wa kuuliza kwa muda mrefu, na Repin hakuwa na chaguo ila kuiandika kutoka kwa picha.

Picha ya V. V. Stasov, mkosoaji wa muziki wa Urusi. / Picha ya Mikhail Glinka, mtunzi wa Urusi. Mwandishi: Repin I. E
Picha ya V. V. Stasov, mkosoaji wa muziki wa Urusi. / Picha ya Mikhail Glinka, mtunzi wa Urusi. Mwandishi: Repin I. E

Mwanzoni mwa miaka ya 1880, mkusanyaji wa uchoraji wa Urusi P. M. Tretyakov aliamuru Repin picha ya aliyekufa wakati huo M. I. Glinka. Picha hiyo ilikamilishwa mnamo 1887. Kupata kazi, msanii huyo alipitia anuwai kadhaa za utunzi, ambapo Glinka alikuwa amesimama na ameketi kwenye chombo. Kama matokeo, Repin alikaa kwenye mkao wa mwanamuziki anayeketi, akilenga ubunifu, ambaye, kama ilivyokuwa, anasikiliza sauti zilizozaliwa katika mawazo yake. Wakati huu mfano na sitter ya Repin alikuwa baba wa mkewe A. I. Shevtsov, ambaye mara nyingi alikuwa mfano wa picha ya bwana kwa uchoraji mwingine.

Kwa wazi zaidi, Repin alianza kutumia upigaji picha katika kazi yake mwanzoni mwa karne ya 20. Na moja kwa moja katika kazi kwenye turubai kubwa "Mkutano Mkubwa wa Baraza la Jimbo mnamo Mei 7, 1901 siku ya karne ya kuanzishwa kwake", ambayo ni uchoraji mkubwa, ambao Ilya Repin alifanya kazi kwa miaka mitatu na wasaidizi - NI Kulikov na B. M. Kustodiev. Kwa aina, ni picha ya pamoja na takwimu 81. Ukubwa wa turubai ni 4m x 8.77m.

"Mkutano maalum wa Baraza la Jimbo mnamo Mei 7, 1901, siku ya karne ya kuanzishwa kwake" (1903). Jumba la kumbukumbu la Urusi. Msanii: Ilya Repin
"Mkutano maalum wa Baraza la Jimbo mnamo Mei 7, 1901, siku ya karne ya kuanzishwa kwake" (1903). Jumba la kumbukumbu la Urusi. Msanii: Ilya Repin

Kuhusu kazi hii, inajulikana kwa uaminifu kuwa wakati wa maandalizi I. E. Repin mwenyewe alipiga picha za kila mjumbe wa Baraza na kamera yake (jumla ya picha 130). Ilikuwa kwa msaada wa picha ambazo msanii aliandika Grand Dukes Mikhail Nikolaevich na Vladimir Alexandrovich, pamoja na S. Yu Witte, I. I. Shamshin, A. A. Polovtsov, S. M. Volkonsky, N. N. Gerard, A. I. Goremykina.

Ili kumpa picha asili, alipiga mifano yake kwenye chumba cha mkutano katika hali ya asili kabisa, kwa vikundi na mmoja mmoja. Kwa hivyo, akijitahidi kwa ukamilifu, msanii huyo alipiga picha zaidi ya 10 za picha kutoka kwa VK Pleve moja tu.

Lakini cha kufurahisha ni kwamba wakati mteja alipouliza Repin kuchora picha kutoka kwa picha, yeye, kama sheria, alikataa. Kufanya kazi bila asili hai kumevunja moyo Repin kila wakati. Isipokuwa picha za wasomi ambao walikuwa wamekufa wakati huo: Bryullov, Pushkin, Gogol, Shevchenko, na pia Glinka. Kwa kuongezea, wakati wa kuzaa tena picha za watu hawa, Repin alitumia vinyago vya kifo vilivyotengenezwa kwa plasta. Zaidi ya yote, katika mazoezi yake ya ubunifu, alithamini maoni yake ya moja kwa moja ya kile alichokiona, na alitumia picha kwa onyesho la ukweli zaidi na kamili ya asili halisi.

Tunakuletea pia uchapishaji unaovutia juu ya mada hii: Watu wa wakati maarufu wa Repin kwenye picha na kwenye uchoraji: ni watu gani katika maisha halisi, ambao picha za msanii zilichorwa.

Alphonse Mucha (1860 - 1939)

Alphonse Mucha ni msanii na mbuni wa Kicheki
Alphonse Mucha ni msanii na mbuni wa Kicheki

Walakini, kila mtu alikuwa amepitwa na wakati katika suala hili na msanii wa Czech na mbuni Alfons Mucha, ambaye, pamoja na uchoraji, alikuwa akifanya upigaji picha wa kitaalam. Kila mtu alishangazwa na ustadi wake, ambao aliwasilisha macho ya muda mfupi, pozi rahisi na ishara nzuri za picha za kike kwenye picha zake za kuchora. Alisisitiza nuances zote kwenye picha za modeli kwa usahihi wa kushangaza. Wengi hawakugundua hata kuwa msanii huyo aliamua kutumia picha, ambazo zilimsaidia kufanikiwa katika uchoraji wa picha. Msanii alikuwa na kamera mbili ambazo alijaribu. Mifano nyingi zimetembelea studio yake: kutoka kwa waandishi na washairi hadi simba wa kidunia na wasichana wa kawaida wanaotafuta kamera kwa hiari. Kwa njia, Sarah Bernhardt mwenyewe alisimama mbele ya kamera ya Alphonse Mucha.

Playbill ya Alphonse Mucha
Playbill ya Alphonse Mucha

Baadaye, alitumia picha hizi kuunda mabango ya maonyesho ambayo Bernard alicheza. Kazi ya Mucha iliibuka huko Paris. Watoza, wakiwinda mfano wa kutamaniwa, walihonga mabango, wakata mabango kutoka kwa msingi. Na Sarah aliyefurahi, baada ya kumpa Mucha kandarasi ya muda mrefu ya kukuza mabango ya maonyesho yake, akageuka kuwa mlinzi wake na jumba la kumbukumbu. Ni nini kilichounganisha mwigizaji Sarah Bernhardt na msanii Alphonse Muhu, au hadithi ya bango moja - kwa undani zaidi katika chapisho letu.

Playbill ya Alphonse Mucha
Playbill ya Alphonse Mucha

Wengi, kwa kweli, watashangaa kuwa katika jalada la picha ya msanii baada ya kifo chake, zaidi ya picha elfu 1.5 za mifano tofauti zilipatikana, ambazo alizikusanya katika orodha za mada.

Katika chapisho letu "Mitindo ya Alphonse Mucha ilikuwaje katika maisha halisi: Picha zinazovutia katika uchoraji na mifano yao kwenye picha" - tunashauri ujitambulishe na uchoraji iliyoundwa na mwandishi kutoka kwa picha kwa undani zaidi.

Edgar Degas (1834 - 1917) Wacheza Bluu

Wacheza Bluu. (1897). Pastel kwenye karatasi. 65 x cm 65. Msanii: Edgar Degas
Wacheza Bluu. (1897). Pastel kwenye karatasi. 65 x cm 65. Msanii: Edgar Degas

Mchoraji Mfaransa Edgar Degas pia alitumia upigaji picha katika kazi yake. Kwa mfano, aliandika "Wacheza Bluu" maarufu akitumia picha kadhaa za densi mmoja, ambaye alipigwa picha za mwendo katika mkao tofauti. Kisha msanii huyo alichagua picha zinazofaa zaidi kwa ajili yake na akazichanganya katika muundo mzuri wa nguvu.

Ikumbukwe kwamba washawishi wengine pia hawakubaki nyuma na walitumia kufanikiwa kwa teknolojia kwa madhumuni yao wenyewe.

Van Gogh (1853 - 1890) "Picha ya Mama"

Picha ya mama. Mwandishi: Vincent Van Gogh
Picha ya mama. Mwandishi: Vincent Van Gogh

Tunaweza kusema nini, ikiwa Van Gogh mwenyewe aliandika picha ya mama yake, Anna Cornelia Carbentus, kulingana na picha nyeusi na nyeupe. Katika barua kwa kaka yake, Theo Van Gogh aliandika:

P. S. Nikolay Ge (1831 - 1894) "Karamu ya Mwisho"

Kwa muhtasari wa hapo juu, swali la kimantiki linajitokeza bila hiari. Lakini vipi kuhusu wasanii ambao huunda kazi za fikra, mara nyingi kwa kiwango kikubwa na idadi kubwa ya picha, huandika bila misaada?

Karamu ya Mwisho. (1863). Msanii: Nikolay Ge
Karamu ya Mwisho. (1863). Msanii: Nikolay Ge

Kwa kushangaza, karibu kila mchoraji alikuwa na suluhisho lake mwenyewe kwa shida hii. Nikolai GE, kwa mfano, alichonga sanamu za mchanga katika sura zingine na kuziunda katika muundo wa mimba. Ilikuwa ni mbinu hii ambayo alitumia wakati wa kuunda uchoraji wake "Karamu ya Mwisho".

Repin aliandika juu ya mchakato wa ubunifu juu ya uchoraji wa mwenzake:

Kwa njia, Nikolai Ge alikuwa mtu wa kushangaza zaidi. Na hatima yake inastahili umakini maalum. hadithi za kupendeza kutoka kwa maisha ya mchoraji maarufu na mtu wa kushangaza Nikolai Ge - katika chapisho letu.

Ilipendekeza: