Jinsi wanawake wa Uingereza wa Victoria walipata upatikanaji wa vyoo vya umma

2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18

Uingereza ya Victoria wakati huo huo inavutiwa na hamu yake ya kujipamba na kupamba halisi kila kitu maishani na inaogofya upande wa mshono wa ulimwengu huu wa kushangaza, wa kifahari na wa hisia. Mwanamke hapo, kwa mfano, hakupaswa kuzaliwa kabisa. Ulikuwa katika kudhalilishwa kwa kila hatua, hata katika jambo la msingi kama kwenda kwenye choo.

Historia ya vyoo vya umma, kando na Umri wa Shaba au zamani, huanza mnamo 1851. Kwenye Maonyesho ya Ulimwenguni huko London mwaka huo, mambo mengi ya kupendeza yalionyeshwa, lakini karibu hisia kubwa ilisababishwa na choo cha umma, ambacho kilipangwa kwa mara ya kwanza kwenye hafla kubwa, ambayo - ikizingatia upekee wa mabomba yaliyoundwa tu na idadi ya wageni - ilikuwa rahisi kupatikana kwa sababu ya kelele isiyokoma, sawa na Kishindo cha Maporomoko ya Niagara. Wakati wa maonyesho, ilitembelewa na watu 827,000, na wakati huo ilikuwa Nambari yenye mji mkuu C. Mara tatu tu kuliko wengi waliishi London wakati huo.

Choo kilivutia Waingereza sana hivi kwamba mwaka uliofuata, nyingi zilifunguliwa kote kisiwa cha Briteni. Ukweli, kulikuwa na nuance: karibu vituo vyote vilivyofunguliwa vilikuwa vya wanaume. Kwanza, haijawahi kutokea kwa waandaaji wengi kwamba wanawake wana mahitaji sawa sawa na wanaume. Pili, wale ambao walifungua vyoo vya wanawake mara moja walilaumiwa kwa … kuunga mkono ukahaba. Kama, haiwezekani kufikiria kwamba mwanamke mzuri angeinua sketi zake mahali pengine nje ya nyumba, yake mwenyewe au mwanamke mwingine mwenye heshima sawa.

Kwa ujumla, kulikuwa na maoni mengi ya kupendeza juu ya wanawake wenye heshima kwamba wahasiriwa wote wa Jack the Ripper, kwa mfano, waliitwa makahaba katika magazeti. Kweli, nini, walikuwa wakitembea barabarani jioni. Walakini, uchunguzi wa wasifu ulionyesha kuwa wahasiriwa wake wengi … walirudi kutoka kwa kawaida, mbali sana na kazi ya ukahaba. Baada ya yote, siku ya kufanya kazi ilikuwa ya kawaida. Halafu juu ya dhana hii ya uwongo kutoka kwa magazeti kutoka kizazi hadi kizazi, nadharia nzima juu ya nia na tabia za kisaikolojia za maniac zilijengwa.

Kulikuwa na shida nyingine na vyoo vya umma. Zilibuniwa, kwa kweli, na wanaume - baada ya yote, hii ni katikati ya karne ya kumi na tisa - na wao, na hamu yao yote ya kupendeza wanawake, hawakujua ni aina gani ya operesheni aliyopaswa kufanya kwenye choo, na iliwezekana kuchukua na kuuliza mtu katika Uingereza ya Victoria haikuwasilishwa. Kama matokeo, vituo havikuzingatia saizi ya sketi, jinsi walivyotibiwa wakati wa kutembelea, ukweli kwamba mwanamke rahisi wa jamii ya kijamii alikuwa na kubeba vitu tofauti mikononi mwake, kama begi na mwavuli, na kuziweka sakafuni au kuziacha mbali mbali naye vioo, hakutaka vitu vyake kabisa. Malalamiko ya Frank juu ya usumbufu huu wote pia hayakuwezekana.

Wapinzani wengi wa vyoo vya wanawake walisema waziwazi kwamba huwapa wanawake uhuru mwingi wa kutembea, na ni nani anayetaka hii kwa mke wao? Wapi na kwanini aondoke nyumbani zaidi na kwa muda mrefu zaidi ya kibofu cha mkojo kinachoweza kuhimili? Ni kweli, uwezekano wa kibofu cha mkojo umepunguza sana wanawake, kwa muda wote wa matembezi kati ya wanawake kulikuwa na usemi wa kucheza unaonyesha jambo hili, na ikiwa ilikuwa lazima kutumia zaidi ya saa nje ya nyumba (kwa mfano, nenda ununuzi au kwenye ukumbi wa michezo na kila mtu), mwanamke huyo hakuweza kunywa siku nzima, sio tu kuteseka baadaye. Ukosefu wa maji mwilini ilikuwa moja ya sababu nyingi za wanawake wa Victoria kupita mara nyingi.

Haishangazi kwamba kati ya wanawake wa Briteni kulikuwa na wengi ambao walithamini sana uvumbuzi. Wakati huo huo, katika hamsini, jamii ya wanawake wa Kiingereza iliundwa, ikitetea "kwa usafi wa mazingira", ambayo ni kwa upatikanaji wa vyoo. Walichapisha vipeperushi, wakatoa mihadhara, wakahutubia mameya, na mara kwa mara walisikilizwa. Ukweli, mahitaji mengine ya wanaharakati mmoja yalishtua maafisa wa serikali, kwa sababu wao, hadi vyoo vya wanawake vilijengwa, walitoa ruhusa ya wanawake kutembelea zile za wanaume. Unyanyasaji ulioje!

Haikufikia hata kwa majimbo kwamba mwanamke huyo wa Kiingereza hakuwa na mahali pa kujua kwamba katika vyoo vya umma vya waume, waheshimiwa, chini ya macho ya waheshimiwa wengine, hufunua sehemu zao za aibu za miili yao kukojoa - baada ya yote, hakukuwa na mkojo katika vyoo vya wanawake na aibu ya wanawake ililindwa na vibanda karibu sawa, kama katika vituo vya kisasa.

Shughuli za wanawake wanaopigania kupatikana kwa vyoo vya umma zimepata mafanikio tofauti. Kuna kesi inayojulikana wakati mfano wa choo cha wanawake kiliwekwa kwenye barabara moja ili kuelewa ikiwa ni rahisi kuiweka hapo, na wanaume walianza kugonga mtindo huu kwa makusudi ili kubainisha ni kiasi gani kilichoingilia.

Mwishowe, hali hiyo ilibadilishwa na vikosi viwili: suffragettes na biashara. Wale wa kwanza katika miongo kadhaa waliweza kuathiri sana maoni ya umma, mwishowe wakapata wafuasi wengi wa maoni yao ya busara kama wapinzani. Katika kesi ya pili, mwishoni mwa karne ya kumi na tisa na mwanzo wa karne ya ishirini, ukuzaji wa maduka makubwa ya idara, ambayo kwa kweli kila kitu kilipangwa ili mwanamke aliyekuja akae zaidi - na mwishowe, na kiwango cha juu uwezekano, ingeweza kununua zaidi.

Kwa kawaida, wamiliki wa duka kuu hawangeweza kumruhusu mwanamke huyo kukimbia tu kwa sababu ya kibofu cha mkojo kilichofurika. Ilikuwa sawa na mikahawa, ambayo ilianza kupanua watazamaji wao kwa gharama ya kampuni za wanawake wenye heshima. Ilikuwa rahisi zaidi kwa wanawake kuzunguka jiji. Hadi sasa, katika miji mingine ya Urusi, kama zaidi ya miaka mia moja iliyopita, choo kikuu cha umma katika jiji hilo ni kile kilicho katika kituo cha ununuzi.

Jinsi karne ya kumi na tisa haikuwa nzuri kwa mwanamke inaweza kueleweka kwa kujifunza ni fani gani "zilichagua" wanawake karibu miaka 150 iliyopita, na ni nini mara nyingi waliugua kwa sababu ya kazi yao.