Orodha ya maudhui:

Majina ya kawaida ya Kirusi ambayo yanaonekana tu ya jadi: Ruslan, Lyudmila na wengine
Majina ya kawaida ya Kirusi ambayo yanaonekana tu ya jadi: Ruslan, Lyudmila na wengine

Video: Majina ya kawaida ya Kirusi ambayo yanaonekana tu ya jadi: Ruslan, Lyudmila na wengine

Video: Majina ya kawaida ya Kirusi ambayo yanaonekana tu ya jadi: Ruslan, Lyudmila na wengine
Video: The gospel of Matthew | Multilingual Subtitles +450 | Search for your language in the subtitles tool - YouTube 2024, Aprili
Anonim
Uchoraji na Akim Karneev
Uchoraji na Akim Karneev

Majina mengi kwenye sikio la Urusi yanaonekana kuwa ya kawaida, wapenzi na ya jadi. Na majina mengine yalionekana ya kawaida na hata ya zamani zamani. Kwa kuongezea, hizo na zingine zilianza kutumika hivi karibuni - ama zilibuniwa hivi karibuni, au haziruhusiwi kutumiwa.

Igor na Oleg

Sasa katika Urusi kuna mengi yote, na jina linaonekana kama la jadi - baada ya yote, linapatikana katika kitabu cha kihistoria, katika hadithi za nyakati za zamani sana, na katika hadithi kutoka karne ya ishirini. Lakini kwa kweli, huko Urusi, watoto hawakuitwa hivyo. Kwa hivyo, ni vielelezo viwili tu vinajulikana katika karne ya kumi na tisa, wakati watoto walipokea majina haya, ambayo ni kwamba, walibatizwa kama hivyo (ilikuwa wakati wa ubatizo, kwenye karatasi za kanisa, kwamba mtoto alisajiliwa rasmi chini ya jina fulani).

Oleg wa kwanza alionekana katika familia ya kifalme, kwa hivyo kanisa lilikataa, ingawa hakuna watakatifu walio na jina hilo. Lakini kwa ubatizo wa mwingine, asiye wa kifalme, mtoto na Oleg, kuhani huyo alikemewa, na kanisa likawaonya washiriki wake juu ya kukatazwa kwa jina hili.

Kuna nini? Katika historia ya Urusi, hakukuwa na mtakatifu ambaye aliitwa rasmi Oleg. Kuna mtakatifu anayejulikana ambaye alikuwa na jina kama hilo ulimwenguni, lakini alibatizwa na Levontio - ni jina hili ambalo kanisa lilizingatiwa kama la kweli. Kinadharia, ni Mtakatifu Olga tu ndiye anayeweza kuwa mtakatifu wa Olegs.

Hadithi hiyo hiyo ina jina Igor. Mtakatifu wa pekee Igor, mkuu wa Kiev wa karne ya XII, kutoka kwa mtazamo wa kanisa alikuwa George - kwa ubatizo. Kwa hivyo Igor rasmi wa kwanza alionekana nchini Urusi mnamo 1894 tu, katika familia ya kifalme. Ni ngumu kusema ikiwa pia alibatizwa na Igor au ikiwa wazazi wake walitumia fursa hiyo kumsajili mtoto wao kupita kanisa lililotokea kwa wasioamini Mungu, lakini hakukuwa na Igor mwingine hadi karne ya ishirini. Kanisa lilikuwa limepunguza sheria za ubatizo kwa wakati wetu tu, na Igor (na Oleg) walikuwa na jina lao siku, kulingana na kipagani, sio ubatizo, na kutaja majina ya watakatifu.

Katika arobaini, kwa sababu ya propaganda, kuongezeka kwa kujitambua kwa kitaifa, viongozi walianza kugeukia picha kutoka historia ya Urusi ya Kale. Warusi Wakuu wa Kirusi wa wakati huo walitii wakuu wa Kiev, ambao kati yao Oleg na Igor walikuwa miongoni mwa hadithi za kushangaza. Haishangazi kwamba tangu mwanzo wa uporaji wa mara kwa mara wa mada ya Urusi ya Kale, umaarufu wa majina yote umeongezeka. Kilele cha umaarufu huu kilikuja miaka ya sitini, wakati kazi nyingi za sanaa kutoka kwa mashabiki wa historia ya Slavic kabla ya Ukristo zilionekana katika nafasi ya umma.

Prince Igor na Oleg Konstantinovich Romanovs katika ujana wao
Prince Igor na Oleg Konstantinovich Romanovs katika ujana wao

Lyudmila na Svetlana

Ni nini kinachoweza kuwa cha kushangaza kuliko msichana wa Urusi anayeitwa Luda au Sveta? Majina haya yanajulikana na yanaeleweka kwa sikio. Walakini, walipata maisha ya kawaida kutoka kwa fasihi. Ya kwanza ni kwa sababu ya umaarufu wa shairi la Pushkin Ruslan na Lyudmila, la pili ni kutoka kwa Svetlana wa ballad wa Zhukovsky.

Walianza kutumia jina la Lyudmila karibu mara moja, ingawa sio kila mtu aliamua kumwita binti yao kwa njia hiyo. Lakini hakukuwa na shida za kuirasimisha rasmi - baada ya yote, kati ya watakatifu wa zamani alikuwa Lyudmila Cheshskaya, shahidi wa kifalme, aliyeuawa na mkwewe wa kipagani. Siku ya kumbukumbu yake imeingia ishara ya Kirusi kama siku wakati majira ya joto inageuka kuwa majira ya baridi - "Siku ya Lyudmilin, bukini huruka mbali - huvuta msimu wa baridi kwenye mkia wao."

Lakini Svetlana aligunduliwa na Kijerumani wa Kirusi Vostokov kutoka kichwani mwake, labda kwa mfano wa Milana ya Kibulgaria. Hata baada ya jina hilo kuwa shukrani maarufu kwa Zhukovsky, ambaye alitumia wazo la Vostokov, hakuna mtoto aliyeitwa. Meli, vituo, hata farasi wangeweza kuitwa Svetlana, lakini bila msichana mtakatifu anayefaa hawangeweza kupata jina kama hilo.

Kwa hivyo wa kwanza kuwaita binti zao kwa njia hiyo walikuwa wanachama wa Chama cha Kikomunisti baada ya mapinduzi: Tukhachevsky, Bukharin, Molotov, Stalin na Wabolshevik wasiojulikana sana. Kwa kuwa hakukuwa na wasichana Svetlana chini ya tsarism, Wabolsheviks walimwona wazi kama kimsingi ubunifu, avant-garde, aliyejitenga na serikali iliyopita.

Bado kutoka kwa filamu Ruslan na Lyudmila
Bado kutoka kwa filamu Ruslan na Lyudmila

Ruslan na Timur

Jina "Ruslan" linahusishwa sana na mashujaa wa Urusi. Kwanza, kwa sababu kwenye mzizi kuna mchanganyiko wa herufi "Rus", na pili, kwa sababu hilo lilikuwa jina la shujaa wa shairi la Pushkin "Ruslan na Lyudmila", ambalo linaanza na utangulizi na maneno "roho ya Urusi" na " Harufu ya Urusi. " Kwa kweli, Ruslan ni jina la Kituruki, aina ya jina "Arslan" (ambayo inamaanisha "simba"). Haishangazi kwamba wazazi wa karne ya kumi na tisa, wakiongozwa na Pushkin, wakiamua kumtaja mtoto kwa njia ya kishujaa, walijifunza kanisani kuwa hii haiwezekani kabisa: kutaja jina lisilo la Kikristo. Kwa hivyo Warusi wa Urusi walionekana tu katika karne ya ishirini, na jina bado linajulikana zaidi katika Kazan na miji mingine ya Kitatari kuliko kati ya idadi ya Warusi.

Asili ya Kituruki na jina Timur. Inamaanisha "chuma" na ilivaliwa na watawala kadhaa wanaozungumza Kituruki (na pia, labda, wanaume wengi wenye asili rahisi). Katika miaka ya ishirini, labda kwa sababu ya maana ya jina, baadhi ya Wabolshevik waliwaita wana wao hiyo. Timurs, kwa mfano, walikuwa watoto wa Arkady Gaidar na Mikhail Frunze, na mtoto wa mkomunisti wa Amerika aliyehamia USSR, Eugene Dennis.

Jina hilo likawa maarufu kati ya wazazi wa Urusi baada ya kuchapishwa kwa hadithi ya Gaidar "Timur na Timu Yake", lakini jina hilo halikuenea kila wakati. Siku hizi, mara nyingi hupatikana Tatarstan na Caucasus Kaskazini.

Katika kitabu cha Gaidar, Timur, kwa njia, kuna uwezekano kuwa ni Kitatari
Katika kitabu cha Gaidar, Timur, kwa njia, kuna uwezekano kuwa ni Kitatari

Yuri na Egor

Kwa muda mrefu majina haya hayakuchukuliwa kuwa huru. Walikuwa tu njia ya kutamka jina moja la Kikristo - George. Ukweli ni kwamba "g" katika jina hili ilitamkwa na makuhani wa Uigiriki kwa upole sana, karibu kutoweka: ikawa kitu kama Eory. Katika matamshi ya wasomi, iligeuka kuwa Yuri, kwa wakulima - kuwa Yegor, na kisha kuwa Yegor. Kwa hivyo kwa jina iliwezekana kuelewa mara moja ikiwa mtu alikuwa na asili nzuri: Yuri hangekuwa serf au mfanyabiashara, na mkuu hakuweza kuitwa Egor.

Baada ya mapinduzi, Georgy, Yuri na Yegor wakawa majina tofauti, kwa sababu walianza kuandikwa rasmi: wote walisema na kuandikwa. Jina huru la Yuri liliingia kwenye kalenda hiyo mnamo 1992 tu, wakati wakili Yuri Novitsky, ambaye alipigwa risasi huko Petrograd, aliwekwa kuwa mtakatifu.

Yuri Novitsky, wakili mtakatifu
Yuri Novitsky, wakili mtakatifu

Lada na Rada

Katika karne ya kumi na tisa, wanasayansi kadhaa wa viti vya armchair, wakijaribu kujenga kikundi cha Slavic bila kukosa kulingana na mtindo wa zamani wa Uigiriki (miundo mingine haikutambuliwa wakati huo), waliweka mungu wa kike aliyeitwa Lada badala ya Aphrodite. Kwa kuongezea, ni ngumu kusema ikiwa mungu wa kike kama huyo aliwahi kuwepo. Kuna maneno matatu ya sanamu au mungu aitwaye Lado au Allada katika maandishi ya zamani, na vile vile kutajwa mbili haswa za mungu wa kiume Lado katika maandishi ya karne ya 15 na 17. Sasa, inaonekana, toleo maarufu zaidi ni kwamba neno "kijana" mwanzoni lilirejelea wanaume bila ufafanuzi (kwa maana ya "mume" ni katika "The Lay of Igor's Host." Frets za kwanza zinaonekana. Kilele cha umaarufu wa jina kilikuja miaka ya sitini, baada ya wimbo "Hakuna haja ya kukunja uso, Lada" ilimwagika kutoka kwa vituo vyote vya redio.

Lakini jina Rada, inaonekana, lilikuwepo kabla ya Ukristo wa jumla. Tayari na mzizi ni wazi kwamba inahusishwa na neno "furaha". Katika nyakati za Soviet, ilipewa watoto na vikundi kadhaa vya watu. Wapenzi wa utamaduni wa Slavic kabla ya Ukristo, kuanzia karibu miaka sitini - mara.

Mashabiki wa Maxim Gorky kwa heshima ya shujaa wake wa gypsy, miaka ya ishirini - mbili. Kuna mashabiki watatu wa filamu Tabor Goes to Heaven, kulingana na hadithi za Gorky, kuanzia miaka ya sabini. Mashabiki wa utamaduni wa kifumbo wa India au Blavatsky mwenyewe (pia anajulikana kama Radda Bai), miaka ya themanini - nne.

Hii ndio mada jinsi watoto walipewa majina nchini Urusi, na ambayo yalikatazwa kwa watu wa kawaida, haijachoka, na kulikuwa na nuances zaidi.

Ilipendekeza: