Video: Mafumbo na misiba ya surrealist Kay Sage, ambaye alimkimbia mkuu, alipendana na mlevi na kupaka ndoto za Freud
2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18
Wanawake wa surrealist wanawakilisha sura iliyopotea katika historia ya sanaa. Mbali na Salvador Dali, Rene Magritte, na wataalam wengine mashuhuri wa kiume, wasanii wengi mashuhuri wa kike wamefanya mazoezi ya surrealism nyuma ya pazia. Kay Sage alikuwa mchoraji wa surrealist na kwa hivyo labda mmoja wa mashuhuri, lakini sio maarufu. Alikuwa na maisha mazuri, aliwasaidia wasanii wengi wa Uropa kutorokea Merika wakati wa Vita vya Kidunia vya pili, na alikuwa na mkusanyiko wa sanaa wa kupendeza ambao baadaye aliutolea kwa taasisi kadhaa za sanaa.
Hadithi ya Kei ya maisha ina kitu kitukufu, cha kushangaza na cha hadithi. Alizaliwa mnamo 1898 kwa familia ya kifahari ya binti wa mfanyabiashara na seneta wa serikali Henry Manning Sage huko New York. Mama yake, Anna Wheeler Sage, alikuwa mwanamke wa ulimwengu wa kawaida ambaye aliondoka Merika baada ya talaka yake na akamchukua Kay mdogo kwenda naye Ulaya. Maisha barabarani yalisaidia Kay kukuza talanta ya kisanii na hali ya uhuru isiyo na shaka. Kuanzia umri mdogo, alizungumza lugha nyingi na, akichukua ladha ya mama yake, akaunda tabia ya kisanii ndani yake. Alikuwa na akili isiyo na utulivu akitafuta kimbilio katika shughuli za kisanii. Alianza kuchora na kuandika mashairi wakati alikuwa shuleni. Walakini, kazi yake ya uamuzi ilianza huko Roma. Alisomea uchoraji katika Scuola Libera Delle Belle Arti na alijiunga na Venticinque Della Campagna Romana, kikundi kipuuzi cha wachoraji wa mazingira ambao walichukua safari nje ya jiji kupiga rangi. Katika hali hii ya wasiwasi, alikutana, akapenda na baadaye alioa mkuu wa Italia Ranieri di San Faustino.
Ingawa hapo awali ndoa ilikuwa na furaha, mwishowe ilimlazimisha kupuuza upendeleo wake wa maisha na ubunifu ili kufuata mila ya kifalme. Alikuwa mkali sana na huru kujali maelewano na majukumu ya mkuu. Mkutano wake wa nafasi na urafiki na mshairi wa Amerika Ezra Pound na sanamu wa Ujerumani Heinz Henges walikuwa kichocheo cha maamuzi yake ya maisha. Mnamo 1935 aliondoka kwa mkuu, akahamia Paris na akajitolea peke yake kwa sanaa yake.
Wakati André Breton na Yves Tanguy walipotembelea Saluni ya Wajeshi ya Uhuru mnamo 1938, picha za uchoraji za Kay zilivutia na kupendeza. Walikuwa hawajawahi kusikia jina hili hapo awali, na hawakujua hata kama alikuwa mwanamume au mwanamke. Na ujinga huu ulikuwa wa faida, kwani jinsia yake baadaye ingekuwa kitu kikwazo katika tathmini ya kazi yake na wakosoaji wa sanaa wa wakati huo, ambao walitawaliwa na wanaume.
Mkutano wake wa mwisho na wasanii wa surrealist ulikuwa mwanzo wa urafiki mzuri, au sio mzuri kila wakati. Alikuwa katika miaka arobaini, ya kuvutia, tajiri na huru, labda aliwatisha. Dharau kidogo ya Andre Breton kwa wasanii wa wanawake, pamoja na maoni yake ya ujamaa, hayakumruhusu kukubaliana na matamanio ya kisanii ya Kay na zamani za kifalme. Ukweli kwamba alijenga kama mtu haukujali tena. Kamwe hakumtambua kama mtaalam. Yves Tanguy, kwa upande mwingine, alimpenda sana - kabisa na bila kubadilika.
Maingiliano yake na wataalam katika miaka ya 30 iliyopita ilibadilisha nahau ya ubunifu, ikimpeleka kwenye kitambulisho kipya cha kisanii. Alisahau hata juu ya elimu yake ya sanaa ya hapo awali, akidai baadaye kwamba alikuwa akifundishwa mwenyewe. Licha ya kukataliwa na Breton, Kay amekuwa akijiona kuwa mchoraji wa surrealist.
Wakati Vita vya Kidunia vya pili vilipoanza, aliwasaidia wasanii wengi wa surrealist katika mzunguko wake kutoroka kutoka Uropa kwenda New York. Kutumia uhusiano wake na marafiki, alianzisha Jumuiya ya Kuhifadhi Utamaduni wa Uropa, shirika ambalo kwa njia hiyo alileta wasanii wa Uropa Merika, aliandaa maonyesho na kukuza wasanii wa surrealist. Wakati huo huo, aliwasaidia wasanii wengi na familia zao kuishi kifedha katika Amerika, pamoja na André Breton.
Tafsiri ya ndoto za Sigmund Freud zilikuwa na athari kubwa kwa sanaa ya nusu ya kwanza ya karne ya ishirini. Wazo la kukandamiza anatoa za fahamu ambazo huenda chini ya mtazamo wetu wa ukweli, na kuacha athari zisizoonekana lakini muhimu juu ya uso wake, ilikuwa moja wapo ya mienendo muhimu zaidi ambayo iliunda mazoezi ya kisanii ya Magharibi wakati huo. Nadharia za Freudian ziliweka msingi wa mikondo kadhaa, na kati yao kulikuwa na Utabiri.
Wasanii na washairi wa surrealist, katika ndoto za giza na za kutisha, waligundua maeneo ya kushangaza ya akili na kujadili silika zilizokandamizwa na hamu ya fahamu. Na nyakati zilikuwa ngumu sana. Kabla na baada ya Vita vya Kidunia vya pili, wasanii wa Uropa walipaswa kushughulika na kiwewe kisichoweza kutengezeka na wasiwasi wa vita, usawa wa kijamii, umaskini na teknolojia ya kutishia, na pia uhamiaji wa wengi wao.
Yves Tanguy alikuwa tayari kuchukuliwa kama mtaalam bora kabla ya kumfuata Kay kwenda Merika, ambapo mwishowe waliolewa na kukaa Connecticut. Kay alinunua mali ya zamani ya kikoloni na akageuza eneo hilo kuwa mazingira ya kukumbusha uchoraji wa Tanguy.
Sanaa ya Willow ilileta uzito wa wasiwasi na hisia isiyo ya kawaida ya kutokuwa na hatia, jangwa lake kubwa na viumbe wasiojulikana wasiojulikana ambao hutoa hisia zake za kutengwa na kukataa ukweli.
Kay akiwa na pongezi na utayari alisimama karibu na akili ya kushangaza na isiyo na utulivu na sanaa ya mumewe, mandhari ya kushangaza ya mawazo yake. Miaka yake ya uzalishaji zaidi ilihusishwa na mkutano wao na maisha yao pamoja. Hawa alikuwa kivutio chake cha kushangaza: nguvu mbaya na ya ubunifu wakati huo huo.
Kuna mabadiliko ya kuvutia ya mandhari katika picha zake za kuchora baada ya kukutana na wataalam na Tanguy. Bila shaka, kuna ushawishi kutoka kwa mandhari kubwa ya Willow. Lakini pia kuna aina ya kukata tamaa ambayo haikuwepo hapo awali. Kwa kweli, wakati huo kulikuwa na vita kubwa, uharibifu mwingi na hofu, ambayo iliathiri hali yake ya akili.
Uchoraji wake mara moja ukawa ushairi na kina, kama mandhari ya uchezaji wa Samuel Beckett au hadithi ya uwongo ya sayansi - katuni za kusikitisha za ulimwengu wa kushangaza. Alivutiwa sana na mandhari ya kutisha na nyimbo za kushangaza za Giorgio de Chirico. Uchoraji wa kwanza aliowahi kununua ulikuwa uchoraji na de Chirico, na kazi zake zitabaki kuwa kumbukumbu kwake kwa maisha yake yote.
Katika picha za Kay, kila kitu kinaonekana bila mwendo na uvivu, kama kutembea kupitia mandhari ya baada ya apocalyptic au kutabiri. Kuna viunzi vya ajabu na majengo yasiyo ya kawaida ambayo yanaangazia vitendawili vya usanifu. Serene wasiwasi na kuhisi kama anatembea kuelekea ndoto, lakini sio kuifikia. Kuna bahari za amani na ajali za meli za roho, mandhari ya mwezi na takwimu za humanoid zisizo wazi, zote zikiwa katika mwangaza mkali. Adhabu hiyo sio dhahiri. Kuwaangalia ni kama kuwa na ndoto ya kusumbua. Hii ni ya kina zaidi kuliko unyong'onyevu safi au kutojali kwa giza, badala yake, hisia ya hatari ya hatari na hatari.
Kay alikuwa na hali ya utulivu na akili, na alikuwa akienda kila wakati. Walakini, picha zake za kuchora zilionyesha kutoweza kusonga, au tuseme, hali isiyovumilika. Mwendo wake wa maisha, wakati anaangalia kazi yake, inaonekana kuficha hamu ya kutohama. Kama kwamba alitaka kupumzika lakini hakupata bandari yake mwenyewe. Maisha yake yalikuwa utafutaji wa kutangatanga, kutokuwa na mwisho ambao ulisimama mbele ya Yves Tanguy.
Hawa alisalitiwa, lakini hakuvumilika. Mkutano wao huko Paris ulisababisha kashfa kutokana na mkewe wa zamani na mapenzi aliyokuwa nayo na mtoza Peggy Guggenheim kabla ya kukutana na Kay. Licha ya chakula cha jioni na karamu ambazo Kay aliandaa kila wakati, makazi ya Willow katika misitu ya vijijini ya Connecticut yalikuwa ya upweke na hayawezi kuvumilika kwake. Alipunguza wakati wake wa kuchora na kuanza kunywa zaidi, mwishowe akilewa mara kwa mara na kuwa mkali. Alimtukana na kumdhalilisha Kay mbele ya marafiki zao. Kuna ushahidi wa vurugu zake kwake, tabia yake mbaya na utii wake wa kimya.
Kwa bahati mbaya, Kay, mwanamke aliye huru sana na asiyeweza kuzuia juu ya tamaa na mwelekeo wake, hajaepuka tabia hizi za ndani za mfumo dume. Aliachana na mkuu kwa sababu sanaa yake ililaaniwa wakati wa ndoa yao, lakini hakuweza kuondoka Tanguy, licha ya ukweli kwamba alimtendea hivyo. Alimwona kama upendo wa maisha yake na msukumo wake kuu. Inaweza kudhaniwa kuwa mvutano huu wote aliouunda kati yao ulikuwa wa kutia moyo na wa kufurahisha kwa wote wawili.
Alikufa kwa ulevi mnamo 1955, akianguka kitandani na kugonga kichwa. Alikuwa na umri wa miaka hamsini na tano tu. Baada ya kifo chake, Kay hakuwa na kesho. Mara ya kwanza alipojaribu kujiua kwa kutumia dawa kupita kiasi, alishindwa. Kwa hivyo alijitolea kuchora na kuhifadhi urithi wa Yves Tanguy. Aliandika na kuchapisha katalogi yake "Sababu" na akaendelea kupaka rangi hadi karibu apoteze kuona kwake. Alizingatia zaidi mashairi yake, ambayo yalikuwa sawa lakini pia tofauti na uchoraji wake. Ya kusikitisha, ya ujinga na ya utulivu.
Kay amekuwa akiandika tangu akiwa mdogo. Ikiwa majina ya uchoraji wake yalisikika kama mashairi, basi wangeweza kuelezea picha ambazo hakuziumba kamwe. Kuna vyumba vitupu vyenye zaidi ya mlango mmoja wa rangi, ndege weusi, minara ya pembe za ndovu, na aproni zenye damu. Kuna picha za kawaida, wakati mwingine ni kali au zenye kelele kuliko uchoraji wake. Kuna pia rangi katika mashairi yake ambayo ni kali zaidi au ya kuelezea kuliko kwenye uchoraji wake. Na wakati mwingine, kwa kushangaza, kuna ucheshi ndani yake.
Baadhi ya mashairi yake ni ya kushangaza, ya giza na ya kushangaza. Wengine ni wa kucheza, wepesi, na wa kuchekesha, wakichukua hali mbaya ya majaribio ya fasihi ya surreal. Katika wasifu wake, anazungumza juu ya uandishi kama aina ya maonyesho, ya kikatili zaidi kuliko uchoraji. Walakini, hakuna hata kidokezo cha ukatili dhahiri katika kazi yake. Kwa kweli, mashairi yake huhifadhi umaridadi na siri ya uchoraji wake, huku akielezea upweke usioweza kutibika na kuchoka. Ukatili ambao hupata wakati wa kuandika ni mchakato wa ujinga wa kuchunguza hali yake ya kutokuwa na nguvu (labda kwa sababu ya jinsia yake mwenyewe).
Nia ya kawaida katika kazi yake ni yai. Maana yake ya mfano ni dhahiri kutokana na shida za Kay na upweke, kutengwa, na utekwa katika ulimwengu ambao hakuelewa. Kiini chake cha yai kipo kwenye ganda lenye thamani lakini dhaifu, ikionyesha shimoni la maisha na ubunifu ambao unaweza kutotolewa au kudhalilishwa na kuangamizwa na wanyama wanaowinda wanyama. Mara kwa mara akihisi kama mgeni katika mazingira yake, ambayo ilikuwa ya kushangaza kwa mwanamke kama huyo, Kay aliita wasifu wake "Yai la Wachina."
Katika miaka ya mwisho ya maisha yake, karibu alipoteza kabisa kuona na hakuweza tena kuchora. Kay aliamua kujiua, na hii ilikuwa jaribio lake la pili. Yeye hatajiacha ashindwe wakati huu. Mnamo Januari 8, 1963, alijipiga risasi moyoni.
Katika barua yake ya kujiua, aliandika:.
Kuendelea na kaulimbiu ya wasanii wanawake, soma juu jinsi Berthe Morisot, rafiki wa muda mrefu wa Edouard Manet, alivyoficha mipaka kati ya sanaa ya kiume na ya kike, lakini alibaki mwanzilishi aliyepunguzwa wa Impressionism.
Ilipendekeza:
Je! Mkuu wa Misri Thutmose alikuwa Musa halisi na mafumbo mengine ya kushangaza ya dini ya kale iliyosahauliwa Atenism
Katika historia yote inayojulikana ya Misri ya Kale, idadi ya watu iliabudu miungu kadhaa, na raia wa kawaida walikuwa huru kuabudu miungu yoyote ile ambayo waliona inafaa nyumbani. Walakini, pia kuna kipindi kifupi wakati ambapo nchi ghafla ikawa na imani ya Mungu mmoja na Atenism, moja ya imani ya kushangaza na ya kushangaza, ilianza kuenea kila mahali. Dini hii ya ajabu na dhahiri ya kigeni kwa Wamisri ilitoka wapi na iko wapi
Mlevi wa kawaida au mshairi asiyethaminiwa: Nani kweli alikuwa kaka mdogo wa Pushkin mkubwa
Watu wa wakati wa Lev Sergeevich Pushkin waliamini kuwa kwa sababu tu ya uhusiano wake wa karibu na mshairi wa fikra, hakupokea kutambuliwa alistahili. Lev Sergeevich alifurahiya upendo wa jumla na alionekana kama mtu asiye na talanta; Belinsky alifurahishwa na moja ya mashairi yake. Na kati ya hakiki za baadaye juu ya kaka mdogo wa Alexander Pushkin, pia kuna ukweli. Lev Pushkin alikuwa nani - mshairi aliyedharauliwa na uwezo wa kushangaza au wa kawaida
Mwanamke Ambaye Hajawahi Kupaka Rangi Apokea Tuzo Bora ya Picha 150,000
Maneno "Kompyuta ni bahati", kama ilivyotokea, inaweza kutumika sio tu kwa kamari, lakini hata kwa mashindano makubwa kabisa katika ulimwengu wa sanaa. Kwa hivyo, mwaka huu mashindano ya kifahari zaidi ya picha bora huko Australia na tuzo ya $ 150,000 ilishinda na Lynn Severy kutoka Melbourne, ambaye hajawahi kupaka picha za kuchora au kupaka mafuta hapo awali
Ulimwengu wa kushangaza katika uchoraji wa neo-surrealist wa Kipolishi, ambaye hushinda ndoto na ndege
Katika kazi za msanii wa Kipolishi, anayejulikana kwa mzunguko mzima wa watazamaji chini ya jina lake la ubunifu - Jacek Yerki - kwa kweli kila kitu kinashangaza na kufurahisha: kukimbia kwa fantasy kupita mipaka ya mawazo, na ujenzi wa utunzi ambao haufahamu busara, na hadithi ya kupendeza yaliyomo, pamoja na upendeleo wa watoto wa kushangaza. Kwenye kurasa za jarida letu, mengi tayari yamesemwa juu ya kazi ya kipekee ya bwana huyu, kwa hivyo leo tutazingatia yeye. Baada ya yote, malezi ya msanii
Barabara ya kuelekea Peponi: Uchoraji Mpuuzi wa Msanii wa Kiukreni Ambaye Alichukua Brashi akiwa na miaka 69 na kupaka Maisha yake
Hadithi ya msanii wa Kiukreni Polina Raiko ni mfano wa kushangaza wa ukweli kwamba bila kujali maisha ni magumu na mabaya, unahitaji kujifunza kupata maana ndani yake, na kwamba haujachelewa kuanza kila kitu kutoka mwanzo. Mwanamke huyo alianza kuchora akiwa na umri mkubwa. Na hii hobby haikumsaidia tu kujikuta katika kimbunga cha maisha, lakini pia ilimletea msaada wa wapenzi wengi wa talanta yake