Kile ambacho majarida ya kwanza ya wanawake ya USSR yaliandika juu yake, na Jinsi lafudhi za kuchapisha zilivyohamia pamoja na tawala

2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18

Usikivu wa wachapishaji wa uchapishaji ulipewa wanawake mapema mwanzoni mwa karne ya 18. Kwenye kurasa za majarida maarufu, picha ya mwanamke anayestahili ilichorwa kupitia ushirika na uzuiaji, unyanyasaji na makaa ya familia. Kwa habari ya majarida ya kipindi cha mapema cha Soviet, mipango ya kusokotwa au mapishi ya upishi yalipandikizwa na wahariri na insha za propaganda juu ya hatima ya Wabolsheviks. Kisigino kilikaripiwa kwa madhara kwa afya, na walizungumza juu ya mitindo kutoka kwa maoni ya mabaki ya mabepari.

Matoleo ya wanawake ya nchi mpya

Baada ya mapinduzi, majarida ya jadi ya wanawake yalitangazwa mabaki ya mabepari, kwani asili yao haikuhusiana na majukumu ya chama katika kuunda aina mpya ya mtu. Tangu 1917, aina mpya kabisa za waandishi wa habari za wanawake zimeundwa nchini Urusi. Shujaa wa kawaida mwanzoni mwa karne, mwanamke wa kisasa aliye na lipstick angavu na macho meusi, alibadilishwa na mwanamke mfanyakazi mwenye nguvu na mwenye nguvu bila kusisitiza tofauti za kijinsia. Kuanzia kipindi hicho ikawa kawaida kwa chama kutumia vipindi kwa madhumuni ya propaganda. Na ikiwa waandishi wa jarida la wanawake chini ya utawala wa tsarist walihusika na mitindo, familia na kupika, basi kozi hiyo mpya ililingana na amri za chama. Shughuli za media zililenga kukuza maoni ya ukomunisti na ushiriki wa wanawake katika mchakato wa uzalishaji.

Waandishi wa nakala za magazeti sasa walikuwa washiriki wa chama, wafanyikazi wa uzalishaji, waandishi wa wafanyikazi na waandishi wa vijiji. Machapisho hayo yalitia ndani sehemu za elimu ya kisiasa, vifaa vya kilimo, tasnia, na pia kurasa za fasihi. Vichwa vya utunzaji wa nyumba, ualimu, mitindo na dawa vilipewa kurasa kadhaa.

"Mfanyakazi" wa Lenin

Moja ya majarida ya kwanza ya Soviet ilikuwa Rabotnitsa. Zuliwa Matoleo ya kwanza ya uchapishaji yalionekana mwanzoni mwa 1914, na mwanzilishi alikuwa Vladimir Lenin. Kulingana na wazo lake, uchapishaji huo ulitetea maslahi ya harakati za wanawake za kazi. Masuala 7 yaliona mwanga, baada ya hapo uchapishaji ulifungwa kwa sababu ya matokeo ya uchunguzi wa polisi. Jarida likawa uchapishaji wa kwanza wa Bolshevik, katika uundaji ambao Armand, Krupskaya, Kollontai alishiriki.

"Mfanyakazi" huyo aliishi baada ya mapinduzi ya Februari, lakini tena kwa muda mfupi. Mafanikio ya vita vya wenyewe kwa wenyewe yalisukuma tena maswala ya wanawake nyuma. Utoaji huo ulianza tena mnamo 1923, wakati bodi ya wahariri ilipewa jukumu la kukuza mwanachama wa chama mwanamke, mwanaharakati wa kijamii na mfanyakazi wa uzalishaji. Katika juhudi za kupanua safu ya watawala wa kike kuwa akina mama wa nyumbani, wahariri walichapisha vifaa kuhusu taaluma yoyote ambayo wanawake wangeweza. Hadithi za washiriki wa mikutano, nakala juu ya wahariri wa uwanja wa pamba, wanawake-stakhanovka walichapishwa.

Watazamaji mpya walengwa

Mnamo miaka ya 1920, majarida yaligawanywa kwa walengwa maalum: wafanyikazi wa chama, wanawake wanaofanya kazi, akina mama wa nyumbani, wanaharakati, wanawake masikini. Sasa tafsiri ya mitazamo ya chama ilikuwa msingi wa maalum ya ajira kwa wanawake, njia ya maisha ya mkoa, mila na historia. Chini ya shinikizo la chama, majarida yalikataa kufunika mada za mapenzi, maswali juu ya uboreshaji wa familia, haki za wanawake. Kipaumbele kikubwa kililipwa kwa maadhimisho ya viongozi na maafisa wa USSR, siasa na uzalishaji, ukosoaji wa "philistine".

Mmoja wa wawakilishi mkali wa kipindi hicho alikuwa jarida la Kommunistka (1920-30). Kutoka kwa jina ni wazi kuwa uchapishaji ulimfufua kiongozi wa kike wa Soviet. Watazamaji walikuwa wafanyikazi wa kike na wanachama wa chama, na muundo huo haukujumuisha sehemu za vitendo.

Mnamo 1922, jarida la Krestyanka lilianzishwa, iliyoundwa iliyoundwa kuanzisha wafanyikazi wa Soviet kwa njia ya maisha ya kijamii na kitamaduni. "Wakulima" kwa maneno rahisi waliwasilisha kwa wasomaji misingi ya siasa za vyama, alielezea umuhimu wa mipango ya elimu, iliyochangia kupangwa kwa mabaraza ya wanawake, sehemu za upishi, chekechea. Safu "ya Kubuni" ilichapisha kazi zinazofaa: Dorokhov "Mwanamke", Platonich "Matryona the Warrior", Neverov "Nursery". Kama tu kiambatisho kilichapishwa maagizo ya kukata, kushona, kushona.

Kabla ya vita "mifano ya picha"

Katika miaka yote ya 1930, majarida ya wanawake yalitukuza mafanikio ya viwanda, ujumuishaji, na ufanisi wa mipango ya miaka mitano ya Soviet. Machapisho hayo yalisisitiza wanawake kwenda kwenye uzalishaji, kushiriki katika mafanikio ya ujamaa, kujitahidi kufanya kazi ya mshtuko. Mtindo ulizingatiwa tu kutoka kwa msimamo kwamba haipaswi kupita zaidi ya mahitaji ya kibinadamu ya mfanyikazi rahisi wa Soviet. Wawakilishi wa wasomi wa ubunifu walihusika katika kazi ya majarida: wabunifu wa mitindo, sanamu, washairi, wasanii. Katika picha za jarida la kipindi hicho, wanawake walionekana, kama watakavyosema leo, wasio na heshima. Nyuso bila kidokezo cha mapambo, nyusi pana, kukata nywele ngumu au kukusanywa haraka. Takwimu za mitindo ya mitindo ni zenye nguvu, zilizojaa, shingo fupi kwenye mabega mapana, kiuno kisichoonyeshwa. Nguo hizo zimejaa begi, hazina rangi angavu, mara nyingi koti la mtu.

Alama za familia katika usiku wa vita

Mnamo miaka ya 1930, matoleo ya wanawake bila kutarajia yalirudisha kutolewa kwao kwa muundo mkali, na kuathiri tu mada ya kijinsia. Katika miaka hiyo, magazeti "Sanaa ya Mavazi", "Mtengenezaji wa Mavazi ya Nyumbani", "Atelier" yalichapishwa. Zimechapishwa kwenye karatasi ya ubora, ni pamoja na vielelezo vya rangi na ni muundo mkubwa na viambatisho vya muundo. Mbali na mavazi, vifaa vinachapishwa juu ya mitindo ya mitindo katika uteuzi wa viatu na vifaa. Ukweli, usambazaji wa majarida kama hayo ulikuwa mdogo. Suala la familia lilipitiwa sana, ambayo umakini zaidi na zaidi hulipwa kwenye kurasa. Lakini ilikuwa tu juu ya familia, maswali ya mapenzi na mapenzi hayakufunikwa.

Kabla ya vita, ripoti kutoka hospitali za akina mama, picha za wajawazito na watoto zilishinda kwenye majarida. Kuna habari juu ya madaktari wa wanawake, wauguzi, wakunga, nakala juu ya utunzaji wa watoto, nakala juu ya vitalu na chekechea, mapendekezo ya mama wachanga. Nchi imechukua kozi ya ujasiri kuelekea kuongeza jamii yenye afya ya Soviet, ikikumbuka dhamira kuu ya wanawake. Hewa tayari ilinukia vita, na mkutano ulikuwa ukiendelea kwa kila ngazi, kuanzia na familia, kama sehemu ya jamii.

Wanawake hatimaye wameanza kuhesabiwa. Baada ya yote, wao hawakungoja hadi wapewe haki, lakini walitafuta wenyewe kote ulimwenguni.